হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 224

زُهَيرٌ، قال: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عن الأَسْوَدِ بْنِ سَعِيد الْهَمْدَانِيِّ، عن جَابِرِ بْنِ سَمُرَة قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ مُسْتَقِيمًا أَمْرُهَا، ظَاهِرَةً عَلَى عَدُوِّهَا، حَتَّى يَمْضِيَ مِنْهُمُ اثْنا عَشَرَ خَلِيفَةً، كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ..فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ أَتَتْهُ قُرَيْشٌ، قَالُوا: ثُمَّ يَكُونُ مَاذَا؟ قال: ثُمَّ يَكُونُ الْهَرَجُ.

رَوَاهُ عن النُّفَيْلِيِّ (1) ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ (2) .

(502) - بخ م د س ق:‌‌ الأسود بن شيبان السدوسي، أَبُو شيبان البَصْرِيّ، مولى أَنَس بْن مالك.

رَوَى عَن: إِسْحَاق بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل، وبحر بْن مرار بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكرة الثقفي (ق) ، وثمامة بْن حزن القشيري، والحسن البَصْرِيّ، وخالد بن سمير (بخ د س ق) ، وزياد بْن أَبي سفيان البجلي، وسلمة بْن الحجاج، وعبد اللَّه بْن مضارب (بخ) ، وعطاء بْن أَبي رباح (س) ، وكثير بْن شنظير، ومحمد بْن واسع، وموسى بْن أَنَس بن مالك، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الشخير، وأبي بكر بْن ثمامة بْن النعمان الراسبي، وأبي سراج اليشكري، وأبي نوفل بْن أَبي عقرب (بخ م د س) .

--------------------------------------------

(1) كتاب المهدي (حديث: 4281) . وهذا الحديث اتفق عليه البخاري ومسلم (1821) (6) من رواية عَبد المَلِك بن عُمَير الكوفي، عن جابر بن سَمُرَة، ونصه عند البخاري: يكون اثنا عشر أميرا - فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي: إنه قال: كلهم من قريش" (كتاب الاحكام: 9 / 101) .

(2) والأسود هذا ذكره ابنُ حِبَّان فِي "الثقات: 1 / الورقة: 36"وخرج حديثه في صحيحه، وزعم ابن القطان - فيما نقل ابن حجر - أنه مجهول الحال. وترجمه الذهبي في الطبقة الحادية عشرة من تاريخ الاسلام (4 / 92) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 224


জহায়ের বলেন: আমাদের নিকট জিয়াদ ইবনে খাইসামা বর্ণনা করেছেন, তিনি আসওয়াদ ইবনে সাঈদ আল-হামদানি থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এই উম্মতের বিষয়াদি সর্বদা সুপ্রতিষ্ঠিত থাকবে এবং তারা তাদের শত্রুদের ওপর বিজয়ী থাকবে, যতক্ষণ না তাদের মধ্য থেকে বারোজন খলিফা অতিবাহিত হবেন, যাদের সকলেই কুরাইশ বংশীয়।" এরপর যখন তিনি (জাবির) নিজের বাড়িতে ফিরে এলেন, তখন কুরাইশরা তাঁর নিকট এসে জিজ্ঞেস করল: "তারপর কী হবে?" তিনি বললেন: "তারপর হারাজ (বিশৃঙ্খলা ও হত্যাযজ্ঞ) হবে।"

এটি আন-নুফায়লি (১) থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং আমরা এটি উচ্চতর সনদে (২) প্রাপ্ত হয়েছি।

(৫০২) - বুখারি (তালীকান), মুসলিম, আবু দাউদ, নাসায়ি, ইবনে মাজাহ:‌‌ আসওয়াদ ইবনে শায়বান আস-সাদুসি, আবু শায়বান আল-বাসরি, আনাস ইবনে মালিকের মুক্তদাস।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস ইবনে নাওফাল, বাহর ইবনে মুরার ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরা আস-সাকাফি (ইবনে মাজাহ), সুমামা ইবনে হুজুন আল-কুশায়রি, আল-হাসান আল-বাসরি, খালিদ ইবনে সামির (বুখারি, আবু দাউদ, নাসায়ি, ইবনে মাজাহ), জিয়াদ ইবনে আবি সুফিয়ান আল-বাজালি, সালামা ইবনে আল-হাজ্জাজ, আবদুল্লাহ ইবনে মুদারিব (বুখারি), আতা ইবনে আবি রাবাহ (নাসায়ি), কাসির ইবনে শানজির, মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি, মুসা ইবনে আনাস ইবনে মালিক, ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখির, আবু বকর ইবনে সুমামা ইবনে আন-নুমান আর-রাসিবি, আবু সিরাজ আল-ইয়াশকুরি এবং আবু নাওফাল ইবনে আবি আকরাব (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসায়ি) থেকে।

--------------------------------------------

(১) কিতাব আল-মাহদি (হাদিস: ৪২৮১)। এই হাদিসটি ইমাম বুখারি ও মুসলিম (১৮২১) (৬) আবদুল মালিক ইবনে উমাইর আল-কুফির বর্ণনায় জাবির ইবনে সামুরা থেকে একমত হয়ে বর্ণনা করেছেন; বুখারির শব্দ বিন্যাস হলো: "বারোজন আমীর হবেন" - এরপর তিনি একটি কথা বললেন যা আমি শুনতে পাইনি, তখন আমার পিতা বললেন: "তিনি বলেছেন: তারা সকলেই কুরাইশ বংশের।" (কিতাবুল আহকাম: ৯ / ১০১)।

(২) এই আসওয়াদ ইবনে শায়বানকে ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত" (১ / পৃষ্ঠা: ৩৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর সহিহ গ্রন্থে তাঁর হাদিস উদ্ধৃত করেছেন। ইবনে আল-কাত্তান দাবি করেছেন - যা ইবনে হাজার বর্ণনা করেছেন - যে তিনি 'মাজহুলুল হাল' (অজ্ঞাত পরিচয়)। ইমাম আয-যাহাবি 'তারিখুল ইসলাম' (৪ / ৯২) গ্রন্থে একাদশ স্তরে তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন।