= আল-বাসরী, তিনি বলেন: যখন উসমান (রা.) শহীদ হলেন, তখন আসওয়াদ একটি নৌকায় আরোহণ করলেন এবং তাঁর পরিবার-পরিজনকে সাথে নিয়ে চলে গেলেন, এরপর তাঁকে আর দেখা যায়নি (আল-ইকমাল: ১/ পত্র: ১২৫, এবং তাহজিব ইবনে হাজার: ১/৩৩৯)। হাফিজ ইবনে হাজার বলেন: "এসবই প্রমাণ করে যে হাসান (আল-বাসরী) এবং তাঁর সমসাময়িকরা তাঁকে পাননি" (তাহজিব: ১/৩৩৯)। বাশশার বলেন: পূর্বোল্লিখিত আলোচনা থেকে প্রতীয়মান হয় যে, একমাত্র ইবনুল মাদিনীই আসওয়াদ থেকে হাসানের শ্রবণকে অস্বীকার করেছেন এবং ইয়াকুবের বর্ণনায় তাঁর মৃত্যু "জঙ্গে জামালের পূর্বে" বলে উল্লেখ করেছেন, বুখারীর বর্ণনায় "জঙ্গে জামালের দিনগুলোতে" এবং ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় "জঙ্গে জামালের দিনে"। তবে তিনি যে "জঙ্গে জামালের দিনে" নিহত হয়েছেন তা প্রমাণিত নয়, কারণ উৎসগ্রন্থগুলো নিহতেদের তালিকায় তাঁর নাম উল্লেখ করেনি, অথচ তিনি একজন সুপরিচিত সাহাবী ছিলেন। অধিকন্তু, রিজাল শাস্ত্রের একদল বিশেষজ্ঞ তাঁর মৃত্যু ৪২ হিজরিতে উল্লেখ করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: ইবনে মাঈন, ইবনে হাম্বল এবং বুখারী তাঁর প্রধান বর্ণনায়, এবং আরও একদল তাঁদের অনুসরণ করেছেন। এর সাথে আরও যুক্ত করা যায় যে, ইমাম নাসাঈ তাঁর থেকে হাসানের বর্ণনা ছাড়া আর কিছু উদ্ধৃত করেননি এবং তা মাত্র দুটি হাদিস (আতরাফুল মিজ্জি: ১/৭০)। ইবনে হিব্বান ও হাকিম তাঁদের সহীহ গ্রন্থদ্বয়ে হাসান থেকে তাঁর একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। বুখারী তাঁর 'তারিখে কাবীর' গ্রন্থে বলেন: "মুসলিম আমাদের নিকট সাররি বিন ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে চারটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। তাঁকে বাসরাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়। মুসলিম আমাদের বলেন: সাররি বিন ইয়াহইয়া আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসওয়াদ আমাদের বর্ণনা করেছেন…" (১/১/৪৪৫)। এসবই হাসান কর্তৃক তাঁর থেকে শ্রবণ করার সত্যতাকে শক্তিশালী করে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

(১) ইবনে আবি হাতিমের 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল': ১/১/২৯২ - ২৯৩।