ويعلمهم القرآن، ويفقههم فِي الدين، بأمر رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وشهد أسيد العقبة الآخرة مع السبعين من الأنصار، فِي روايتهم جميعا. وكَانَ أحد النقباء الاثني عشر. وآخى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بين أسيد بْن الحضير وزيد بْن حارثة. ولم يشهد أسيد بدرا، وتخلف هُوَ وغيره من أكابر أصحاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من النقباء وغيرهم عن بدر، ولم يظنوا أن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يلقى بها كيدا، ولا قتلا، وإنما خرج رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ومن معه يتعرضون لعير قريش حين رجعت من الشام، فبلغ أهل العير ذَلِكَ، فبعثوا إِلَى مكة من يخبر قريشا بخروج رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إليهم، وساحلوا (1) بالعير فأفلتت، وخرج نفير قريش من مكة، يمنعون عيرهم، فالتقوا هم ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ومن معه على غير موعد ببدر.
وَقَال سُهَيْلُ بْنُ أَبي صَالِحٍ (ت) (2) ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ"فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ.
وَقَال مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ (3) ، عن يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن أَبِيهِ، عن عَائِشَةَ: ثَلاثَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ، كُلُّهُمْ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ، لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَعْتَدِ عَلَيْهِمْ فَضْلا بَعْدَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، وأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، وعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ.
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 249
তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নির্দেশে তাঁদের কুরআন শিক্ষা দিতেন এবং দীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) দান করতেন। উসাইদ সত্তর জন আনসারের সাথে দ্বিতীয় আকাবার বাইয়াতে উপস্থিত ছিলেন—এটি তাঁদের সকলের বর্ণনা অনুযায়ী। তিনি দ্বাদশ নকীব বা প্রতিনিধিদের একজন ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উসাইদ ইবনুল হুদাইর এবং যায়িদ ইবনে হারিসাহর মধ্যে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন স্থাপন করে দিয়েছিলেন। উসাইদ বদরের যুদ্ধে উপস্থিত হতে পারেননি। তিনিসহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রবীণ সাহাবীদের মধ্যে যারা নকীব বা অন্যান্য মর্যাদাবান ছিলেন এবং যারা বদরে অনুপস্থিত ছিলেন, তাঁরা মনে করেননি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সেখানে কোনো বড় ষড়যন্ত্র বা যুদ্ধের সম্মুখীন হতে হবে। মূলত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাথীরা সিরিয়া থেকে ফিরে আসা কুরাইশদের বাণিজ্য কাফেলার পথরোধ করার উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন। যখন কাফেলার লোকেরা তা জানতে পারল, তখন তারা মক্কায় কুরাইশদের কাছে এই সংবাদ দেওয়ার জন্য লোক পাঠাল যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের দিকে যাত্রা করেছেন। তারা সমুদ্র উপকূলীয় পথ (১) ধরে পালিয়ে যেতে সক্ষম হয়। অন্যদিকে মক্কা থেকে কুরাইশদের একটি সেনাবাহিনী তাদের কাফেলা রক্ষা করতে বের হয় এবং কোনো পূর্ব পরিকল্পনা ছাড়াই বদর প্রান্তরে তারা এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর সাথীদের মধ্যে মুখোমুখি সংঘর্ষ হয়।
সুহাইল ইবনে আবি সালিহ (তিরমিজি) (২) তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এক দীর্ঘ হাদিসে বর্ণনা করেছেন: "উসাইদ ইবনুল হুদাইর কতই না উত্তম ব্যক্তি!"
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক (৩) ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: "আনসারদের মধ্যে তিনজন ব্যক্তি ছিলেন—যাদের সকলেই বনু আবদিল আশহাল গোত্রের—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পর শ্রেষ্ঠত্বের বিচারে কেউ তাঁদের সমকক্ষ হতে পারত না: সা’দ ইবনে মুআয, উসাইদ ইবনুল হুদাইর এবং আব্বাদ ইবনে বিশর।"
--------------------------------------------