="তিনি তাঁর চাচার থেকে বর্ণনা করেন। বলা হয়েছে যে, তাঁর সাহচর্য (সাহাবী হওয়া) রয়েছে, তবে এটি আমার নিকট সঠিক নয়; কারণ তাঁর সংবাদের সনদে অস্থিরতা রয়েছে (আল-হাইসামীর বিন্যাস থেকে: ১ / পৃষ্ঠা: ৩৭)।

আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম এই বিষয়ে তাঁর অনুসরণ করেছেন এবং বলেছেন: রাফে-এর ভ্রাতুষ্পুত্র উসাইদ বিন যুহাইর-এর সাহাবী হওয়া সাব্যস্ত নয়; এর সনদে আবু আল-আবারদ রয়েছে, যে অজ্ঞাত" (ইকমাল মুগলাতাই: ১ / পৃষ্ঠা: ১৩১)।

কিন্তু আবু আল-আবারদ উসাইদ বিন যুহাইর থেকে যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তা ইমাম তিরমিযী আবু কুরাইব মুহাম্মাদ বিন আল-আলা এবং সুফিয়ান বিন ওয়াকী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উসামা, আব্দুল হামিদ বিন জাফর থেকে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বনু খাতমার মুক্তদাস আবু আল-আবারদ যে, তিনি উসাইদ বিন যুহাইর আল-আনসারীকে বলতে শুনেছেন—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "কুবা মসজিদে সালাত আদায় করা একটি ওমরার সমতুল্য।" এবং তিনি (তিরমিযী) বলেন: উসাইদের হাদিসটি হাসান গারীব; আর উসাইদ বিন যুহাইর থেকে এই হাদিসটি ছাড়া অন্য কোনো সহীহ হাদিস আমাদের জানা নেই এবং এটি শুধুমাত্র আবু উসামার মাধ্যমে আব্দুল হামিদ বিন জাফরের সূত্রেই আমরা চিনেছি। আবু আল-আবারদের নাম "যিয়াদ", তিনি মদিনার বাসিন্দা। (কিতাবুস সালাত: ৩২৩)। এর মাধ্যমে ইবনে হিব্বান ও হাকিমের বক্তব্য খন্ডিত হয় ইমাম তিরমিযীর সহীহ করার মাধ্যমে এবং এটি সাব্যস্ত হয় যে উসাইদ বিন যুহাইর এই সাহাবীই ছিলেন। এই হাদিসটি ইবনে মাজাহ সালাত অধ্যায়ে (১৪১১) আবু বকর বিন আবি শায়বা থেকে এবং তিনি আবু উসামা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানি উবাইদ বিন গান্নাম থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবি শায়বা থেকে এবং হুসাইন বিন ইসহাক তুস্তারি থেকে, তিনি উসমান বিন আবি শায়বা থেকে—উভয়েই আবু উসামা থেকে বর্ণনা করেছেন (৫৭০)।

আর অন্যরা এই সূত্র ব্যতীত ভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

শুআইব বলেন: আলবানীর 'সহীহুল জামি আস-সাগীর'-এ 'উসাইদ বিন যুহাইর' নামটি বিকৃত হয়ে 'উসাইদ বিন হুদাইর' হয়ে গেছে, যদিও মূল পাণ্ডুলিপি যেখান থেকে ছাপা হয়েছে সেখানে তা সঠিকভাবে আছে। হাদিসটি 'মুস্তাদরাক' ১/৪৮৭-এ রয়েছে এবং ইবনে মাজাহ-র (১৪১২) নিকট সাহল বিন হুনাইফ থেকে এর একটি হাসান শাহিদ রয়েছে যা একে শক্তিশালী করে; সুতরাং এটি সেই সূত্রে সহীহ।

(১) আল-আতরাফ গ্রন্থে তাঁর মুসনাদ দেখুন (১ / ৭৪ - ৭৫), সেখানে তিনটি হাদিস রয়েছে। আর উসাইদ বিন হুদাইরের জীবনী আলোচনার সময় ইমাম নাসাঈ তাঁর থেকে বর্ণিত যে হাদিসটির কথা উল্লেখ করেছেন তা গত হয়েছে।

(২) তাবাকাত ইবনে সাদ দেখুন (৪ / ২ / ৮৪)।

(৩) ইবনে আব্দুল বার বলেছেন: তিনি আব্দুল মালিক বিন মারওয়ানের খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন (১ / ৯৬); একইভাবে আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী বলেছেন যেমনটি মুগলাতাই বর্ণনা করেছেন (১ / পৃষ্ঠা: ১৩১)। হাফিজ ইবনে হাজার আল-ইসাবাহ গ্রন্থে এটিই গ্রহণ করেছেন এবং অন্য কোনো মত উল্লেখ করেননি; সম্ভবত এটিই সঠিক (১ / ৪৯)।