= "আমার রবের প্রতি সিজদাবনত অবস্থায়"। আবু দাউদ বলেন: আহমদ ইবনে সালিহ যখন আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেন তখন আশআস ইবনে ইসহাককে বাদ দিয়েছিলেন, অতঃপর মুসা ইবনে সাহল আল-রামলি তাঁর সূত্রে আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারি তাঁর 'তারিখুল কাবির'-এ এটি বর্ণনা করেছেন (১/১/৪২৭)।

শুআইব বলেন: এটি বাইহাকিও (২/৩৭০) আবু দাউদের সূত্রে সংকলন করেছেন এবং এর সনদটি দুর্বল, কারণ ইয়াহইয়া ইবনে আল-হাসান অজ্ঞাত এবং তাঁর উস্তাদ আশআসকে ইবনে হিব্বান ব্যতীত আর কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি।

(১) ইবনে আবি হাতিম রচিত 'আল-জারহু ওয়াত তা'দিল' (১/১/২৬৯)।

(২) ইবনে সা'দ তাঁকে মদিনার অধিবাসীদের চতুর্থ স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে তাঁর মা হলেন বনু সা'লাবা ইবনে সা'দ গোত্রের শাজারা বিনতে কুলাইব, এবং তাঁর সন্তানরা হলেন: হামজা, মুহাম্মদ, উম্মু ইসমাঈল এবং উম্মু হাশিম; তাঁদের মা হলেন হাফসা বিনতে আমির ইবনে সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস। (আত-তাবাকাত: ৯/ পাতা: ১৮৯, আহমদ আস-সালিহ পাণ্ডুলিপি) এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাআত'-এ উল্লেখ করেছেন (১/ পাতা: ৩৭)।

(৩) বুখারির 'তারিখুল কাবির'-এ (১/১/৪২৮) যা আছে তা হলো: আশআস ইবনে ইসহাক ইবনে সা'দ ইবনে আমির ইবনে মালিক।

(৪) গ্রন্থকার তাঁর নিজ হাতে এটি 'মীম' বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে লিখেছেন, তবে ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব'-এ একে 'শীন' বর্ণে কাসরা এবং 'মীম' বর্ণে সুকুন সহযোগে শুদ্ধ করেছেন, যা এই নামের ক্ষেত্রে অধিক প্রসিদ্ধ।