হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 302

بشير، ويزيد بن هارون (ت س ق) .

قال أَبُو بكر الأثرم (1) ، عَن أحمد بْن حنبل: ليس به بأس، ما أحسن رواية يزيد بْن هارون عنه.

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (2) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (3) .

وَقَال أَبُو زُرْعَة (4) : شيخ.

وَقَال أَبُو حاتم (5) : ما بحديثه بأس.

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (6) : كَانَ ضعيفا فِي الْحَدِيث.

ورَوَى لَهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ (7) حَدِيثًا عَن أَبِي بِشْرٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عن كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عن ابْنِ عُمَر، عن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا فَقَدْ بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ"، وحَدِيثًا آخَرَ عن يَحْيَى بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الصَّلَوَاتُ (8) كَفَّارَاتُ الْخَطَايَا، واقرأوا إِنْ شِئْتُمْ: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ

--------------------------------------------

(1) رواه ابن أَبي حَاتِم، عَنْ علي بْن أَبي طاهر، عن الأثرم (1 / 1 / 320)

(2) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 320 - 321) ، وثقات ابن شاهين (الورقة: 3.

(3) وكذا قال الدوري عن يحيى (تاريخ: 2 / 41) ، والدارمي عنه (تاريخ الدارمي، الورقة: 5) ، واسحاق بن منصور عنه (ثقات ابن شاهين الورقة: 3) . وَقَال الدوري: قلت ليحيى: كنت أرى أن أصبغ بن زيد ضعيف، فقال: هو ثقة.

(4) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 321

(5) نفسه.

(6) الطبقات: 7 / 2 / 61) .

(7) الكامل: 2 / الورقة: 208 - 209. قال شعيب: وهذا الحديث أخرجه أحمد في "المسند"2 / 33 من طريق يزيد بن هارون عن أصبغ بهذا الإسناد، وأورده المنذري في "الترغيب والترهيب"2 / 582، وزاد نسبته لابي يعلبى والبزار والحاكم، قوال: وفي هذا المتن غرابة، وبعض أسانيده جيد.

(8) في الكامل: الصلاة".

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 302


বশীর, এবং ইয়াযীদ ইবনে হারুন (ত, স, ক)।

আবু বকর আল-আছরাম (১) আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তাঁর থেকে ইয়াযীদ ইবনে হারুনের বর্ণনা কতই না চমৎকার!

আবু বকর ইবনে আবি খাইসামা (২) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (৩)।

আবু যুরআ (৪) বলেছেন: তিনি একজন শাইখ।

আবু হাতিম (৫) বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসে কোনো সমস্যা নেই।

নাসায়ী বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

মুহাম্মদ ইবনে সাদ (৬) বলেছেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল ছিলেন।

আবু আহমাদ ইবনে আদি (৭) তাঁর সূত্রে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা আবু বিশর থেকে, তিনি আবুয যাহিরিয়্যাহ থেকে, তিনি কাসীর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি খাদ্যদ্রব্য মজুদদারি করবে, আল্লাহ তার থেকে দায়মুক্ত হবেন।" এবং ইয়াহইয়া ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে অন্য একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সালাতসমূহ পাপ মোচনকারী, তোমরা চাইলে তিলাওয়াত করো: {নিশ্চয়ই নেক কাজসমূহ...

--------------------------------------------

(১) ইবনে আবি হাতিম এটি আলী ইবনে আবি তাহির থেকে, তিনি আল-আছরাম থেকে বর্ণনা করেছেন (১/১/৩২০)।

(২) ইবনে আবি হাতিম প্রণীত আল-জারহ ওয়াত তাদীল (১/১/৩২০-৩২১), এবং ইবনে শাহীনের ছিকাত (পৃষ্ঠা: ৩)।

(৩) তদ্রূপ আদ-দুরী ইয়াহইয়া থেকে (তারিখ: ২/৪১), আদ-দারিমি তাঁর থেকে (তারিখ আদ-দারিমি, পৃষ্ঠা: ৫), এবং ইসহাক ইবনে মানসুর তাঁর থেকে (ছিকাত ইবনে শাহীন, পৃষ্ঠা: ৩) বর্ণনা করেছেন। আদ-দুরী বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: আমি মনে করতাম আসবাগ ইবনে যায়দ দুর্বল, তখন তিনি বললেন: সে নির্ভরযোগ্য।

(৪) ইবনে আবি হাতিম প্রণীত আল-জারহ ওয়াত তাদীল (১/১/৩২১)।

(৫) প্রাগুক্ত।

(৬) আত-তবাকাত: ৭/২/৬১।

(৭) আল-কামিল: ২/ পৃষ্ঠা: ২০৮-২০৯। শুআইব বলেছেন: আহমদ এই হাদিসটি তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২/৩৩) ইয়াযীদ ইবনে হারুনের সূত্রে আসবাগ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-মুনযিরি 'আত-তারগীব ওয়াত তারহীব'-এ (২/৫৮২) এটি উল্লেখ করেছেন এবং আবু ইয়ালা, বাযযার ও হাকিমের দিকেও এর উদ্ধৃতি প্রদান করেছেন। তিনি বলেছেন: এই মতনটিতে কিছুটা অস্বাভাবিকতা আছে, তবে এর কোনো কোনো সনদ উত্তম।

(৮) আল-কামিলে আছে: "সালাত" (একবচন)।