(১) সূরা হুদ / ১১৪। শুআইব বলেন: এই অনুচ্ছেদে আহমদ ২/৪০০, ৪১৪ ও ৪৮৪ এবং মুসলিমে (২৩৩) আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদীস রয়েছে। এছাড়া তিরমিজিতে (২১৪) এবং বুখারিতে (৪৬৮৭) ও মুসলিমে (২৭৬৩) ইবনে মাসউদ বর্ণিত হাদীস রয়েছে।

(২) হাদীসটির পূর্ণরূপ হলো: … "এবং দশবার আলহামদুলিল্লাহ বলতেন, দশবার আল্লাহু আকবার বলতেন, দশবার লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলতেন, দশবার ইস্তিগফার করতেন এবং দশবার বলতেন: 'হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, আমাকে হিদায়াত দিন এবং আমাকে রিজিক দান করুন'। এছাড়া দশবার বলতেন: 'হে আল্লাহ! আমি কিয়ামতের দিনের সংকীর্ণতা থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাচ্ছি'।" শুআইব বলেন: আহমদ ৬/১৪৩ গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে আসবাগ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবু দাউদ (৭৬৬), নাসায়ি ২/২০৮, ২০৯ এবং ইবনে মাজাহ (১৩৪৫৬) বিভিন্ন সূত্রে জাইদ ইবনে হুবাব থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আজহার ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আসিম ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং হাদীসটি সহীহ।

(৩) মিযযি তাঁর থেকে বর্ণনাকারী হিসেবে দশজন ব্যক্তির নাম উল্লেখ করেছেন, আর আমি আরও দুইজনকে যুক্ত করেছি; সুতরাং তাঁরা মোট বারোজন বর্ণনাকারী হলেন।

(৪) নম্বরটি মিযযি থেকে নেওয়া, আর বক্তব্যটি ইবনে আদির।

(৫) যাহাবির 'মিজান' গ্রন্থে "আল-কুনুত" শব্দে এসেছে, তবে তা সঠিক নয়।

(৬) দারা কুতনি এবং আবু দাউদ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি মুগলতাই বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহিন' গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি অনেক ভুল করেন, যখন তিনি এককভাবে বর্ণনা করেন তখন তাঁর বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়" (১/১৭৪)। আমি বলছি: শিল্পের বিজ্ঞ ইমামগণ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে: ইবনে মাঈন সর্বসম্মতিক্রমে, আবু দাউদ ও দারা কুতনিও তাই বলেছেন। সুতরাং তিনি নির্ভরযোগ্য হওয়ারই অধিক যোগ্য। ইবনে আদি এই তিনটি হাদীস ছাড়া আর কিছু উপস্থাপন করতে সক্ষম হননি, যা আপনি দেখলেন। শুআইব বলেন: ফিতনার হাদীসটি একটি অত্যন্ত দীর্ঘ হাদীস, যা ইবনে জারির তাবারী ১৬/১৬৪, ১৬৭ এবং ইবনে আবি হাতিম ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে আসবাগ ইবনে জাইদ থেকে, তিনি কাসিম ইবনে আবি আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন … হাফিজ ইবনে কাসির তাঁর তাফসীর গ্রন্থে (৩/১৪৮, ১৫৩) হাদীসটি দীর্ঘভাবে উল্লেখ করার পর বলেছেন: এটি ইবনে আব্বাসের উক্তি (মাওকুফ), এর মধ্যে মারফু অংশ খুবই সামান্য। সম্ভবত ইবনে আব্বাস এটি কাব আল-আহবার বা অন্য কারো কাছ থেকে ইসরাঈলি বর্ণনা হিসেবে গ্রহণ করেছেন যা বর্ণনা করা জায়েজ। আল্লাহই ভালো জানেন। আর আমি আমাদের শায়খ হাফিজ আবুল হাজ্জাজ আল-মিযযিকে বলতে শুনেছি...