হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 346

رَوَى عَنه: الحسن البَصْرِيّ (دق) (1) . وعلي بْن زيد بْن جدعان (ق) (2) .

وهُوَ حديث مضطرب، منهم من رفعه، ومنهم من شك فِي رفعه، ومنهم من وقفه، ومنهم من قال: عن الحسن، عن رجل من بني سليط (3) ، عَن أبي هُرَيْرة، ومنهم من قال: عن الحسن، عَن أبي هُرَيْرة (4) .

وهُوَ أحد المجهولين، الذين ذكر علي بْن المديني: أن الحسن روى عنهم، كما تقدم فِي ترجمة أسيد بْن المتشمس (5) .

روى له أبو داود، وابن مَاجَهْ هَذَا الْحَدِيث الواحد.

(566) - ع: أَنَس بن سيرين الأَنْصارِيّ، أَبُو موسى، وقيل: أَبُو

عَبد اللَّهِ، وقيل: أَبُو حمزة البَصْرِيّ (6) ، مولى أنس بن مالك، أخو

--------------------------------------------

= صلاة عبدي أتمها أم نقصها، فإن كانت تامة كتبت له تَامَّةً، وإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شيئا قال: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فإن كان له تصوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه، ثم تؤخذ الاعمال على ذاكم.

قال شعيب: وأخرجه أحمد 2 / 290، 425، والنَّسَائي 1 / 232، 233، 234، وابن ماجة (1425) والتِّرْمِذِيّ (413) وحسنه، وفي الباب عن تميم الداري عند الدارمي 1 / 313، وأبي داود (866) وأحمد 4 / 103، وعن رجل من الصحابة عند أحمد 5 / 72، و377، فالحديث صحيح.

(1) أَبُو داود (864) وابن ماجه (1426) .

(2) ابن ماجة (1425) ، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 288) .

(3) أبو داود (865) .

(4) ومنهم من قال: عن الحسن عن رجل، عَن أبي هُرَيْرة (ابن ماجة 1426) .

(5) وقَال البُخارِيُّ: ولا يصح سماع الحسن من أبي هُرَيْرة في هذا" (1 / 2 / 33 - 35) وفيه تفاصيل، وانظر تفاصيل الأسانيد في "الاطراف: 9 / 298 - 299) . وقد جهله ابن القطان، ولكن ذكره ابنُ حِبَّان في ثقاته (1 / الورقة: 40) .

(6) قال ابن سعد: ويكنى أبا حمزة، سمي باسم أنس بن مالك وكني بكنيته، وفي بعض حديث حماد بن زيد أنه يكنى أبا موسى (7 / 1 / 150) ، وكناه أبا حمزة أيضا البخاري في تاريخه الكبير (1 / 2 / 32) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 346


তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-হাসান আল-বাসরী (দা, কা) (১) এবং আলী বিন যায়েদ বিন জুদআন (কা) (২)।

আর এটি একটি মুজতারিব (অস্থির) হাদিস; তাদের মধ্যে কেউ এটি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, কেউ মারফূ হওয়ার ক্ষেত্রে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন, কেউ মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আবার কেউ বলেছেন: আল-হাসান থেকে, তিনি বনু সালীতের এক ব্যক্তি (৩) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আবার কেউ বলেছেন: আল-হাসান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে (৪)।

তিনি সেই অজ্ঞাত (মাজহুল) ব্যক্তিদের একজন, যাদের সম্পর্কে আলী বিন আল-মাদীনী উল্লেখ করেছেন যে, আল-হাসান তাঁদের থেকে বর্ণনা করেছেন; যেমনটি পূর্বে উসাইদ বিন আল-মুতামিশমিসের জীবনীতে (৫) অতিবাহিত হয়েছে।

আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে কেবল এই একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

(৫৬৬) - আইন: আনাস বিন সীরীন আল-আনসারী, আবু মুসা; বলা হয়েছে: আবু আব্দুল্লাহ; আবার বলা হয়েছে: আবু হামজা আল-বাসরী (৬), আনাস বিন মালিকের মুক্তদাস, ভাই...

--------------------------------------------

= আমার বান্দার সালাত, সে কি তা পূর্ণ করেছে নাকি তাতে কমতি রেখেছে? যদি তা পূর্ণ হয় তবে তার জন্য পূর্ণই লেখা হয়। আর যদি তাতে কোনো কমতি থাকে, তবে আল্লাহ বলেন: দেখ, আমার বান্দার কোনো নফল (সালাত) আছে কি না? যদি তার নফল থাকে, তবে তিনি বলেন: আমার বান্দার ফরজসমূহকে তার নফল দ্বারা পূর্ণ করে দাও। অতঃপর অন্যান্য আমলের ক্ষেত্রেও এরূপ করা হবে।

শুআইব বলেছেন: এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ২/২৯০, ৪২৫; নাসাঈ ১/২৩২, ২৩৩, ২৩৪; ইবনে মাজাহ (১৪২৫) এবং তিরমিযী (৪১৩) এবং তিনি একে হাসান বলেছেন। এ অনুচ্ছেদে দারেমী ১/৩১৩-এ তামীম আদ-দারী থেকে এবং আবু দাউদ (৮৬৬) ও আহমাদ ৪/১০৩-এ বর্ণিত আছে। আর আহমাদ ৫/৭২ এবং ৩৭৭-এ জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত আছে। সুতরাং হাদিসটি সহীহ।

(১) আবু দাউদ (৮৬৪) এবং ইবনে মাজাহ (১৪২৬)।

(২) ইবনে মাজাহ (১৪২৫) এবং ইবনে আবু হাতিমের আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (১/১/২৮৮)।

(৩) আবু দাউদ (৮৬৫)।

(৪) আর তাদের মধ্যে কেউ বলেছেন: আল-হাসান থেকে, এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে (ইবনে মাজাহ ১৪২৬)।

(৫) বুখারী বলেছেন: "এই হাদিসে আবু হুরায়রা থেকে আল-হাসানের শ্রবণ (সামা') বিশুদ্ধ নয়" (১/২/৩৩-৩৫) এবং এতে বিস্তারিত বিবরণ রয়েছে। বর্ণনাসূত্রসমূহের বিস্তারিত বিবরণের জন্য দেখুন 'আল-আতরাফ' (৯/২৯৮-২৯৯)। ইবনে আল-কাত্তান তাঁকে অজ্ঞাত (মাজহুল) বলেছেন, তবে ইবনে হিব্বান তাঁর 'আস-সিকাত'-এ (১/পৃষ্ঠা: ৪০) তাঁকে উল্লেখ করেছেন।

(৬) ইবনে সাদ বলেছেন: তাঁর কুনিয়াত বা উপনাম আবু হামজা; আনাস বিন মালিকের নামে তাঁর নামকরণ করা হয়েছে এবং তাঁর কুনিয়াতে তাঁকে ভূষিত করা হয়েছে। হাম্মাদ বিন যায়েদের কোনো কোনো হাদিসে বর্ণিত আছে যে তাঁর কুনিয়াত হলো আবু মুসা (৭/১/১৫০)। বুখারীও তাঁর 'আত-তারীখ আল-কাবীর'-এ (১/২/৩২) তাঁকে আবু হামজা উপনামে উল্লেখ করেছেন।