হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 349

ابن سيرين.

قال خليفة بْن خياط: مات سنة ثماني عشرة ومئة.

وَقَال أَحْمَد بْن حنبل، ومحمد بْن أَحْمَدَ المقدمي: مات سنة عشرين ومئة (1) .

روى له الجماعة.

(567) - ع: أَنَس بن عياض بن ضمرة، ويُقال: أَنَس بْن عياض ابن جعدبة، ويُقال: أَنَس بْن عياض بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الليثي، أَبُو ضمرة المدني.

يقال: إنه أخو يَزِيدَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ جُعْدُبَةَ، ويُقال: ليس بينهما قرابة إلا القبيلة، لأنها تجمعهما (2) .

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن أَبي أسيد البراد (بخ) ، وأسامة بْن زيد الليثي (ق) ، وجعفر (3) بْن مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين، والحارث بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذباب (عخ م مد) ، وداود بْن بكر بْن أَبي الفرات (ق) ، وربيعة بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ، وأبي حازم سلمة بْن دينار، وسهيل بْن أَبي صالح (س) ، وشَرِيك بْن عَبد الله بْن أَبي نمر (خ) ، وشَيْبَة بْن نصاح، وصالح بْن حسان، وصالح بن كيسان، وصفوان ابن سليم، والضحاك بْن عثمان (م) ، وعبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هند

--------------------------------------------

(1) ووثقه ابن سعد (7 / 1 / 151) ، والعجلي"ثقاته"الورقة: 6، وابن حبان"ثقته" (1 الورقة: 40) وذكر ابن سعد أن أنس بن مالك حينما تولى البصرة أيام ابن الزبير، استعمل مولاه أنس بن سيرين على الابلة. وراجع تاريخ الاسلام للذهبي: 4 / 233، والسير: 4 / 622 - 623 وغيرهما.

(2) قال ابن حبان: من زعم إنه أخو يزيد بْن عياض بن جعدبة فقد وهم" (ثقاته: 1 / الورقة: 40) .

(3) روى يعقوب بْن سفيان، عن دحيم، قال: وَقَال إنسان لابي ضمرة: قرأت حديث جعفر عليه كما قرأت؟ قال: مالي ولك، قرأه عليه جار لنا. ثم قال: حَدَّثَنَا صالح بن كيسان الخ" (المعرفة: 1 / 190) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 349


ইবনে সিরিন।

খলিফা ইবনে খাইয়াত বলেছেন: তিনি একশত আঠারো হিজরিতে ইন্তেকাল করেছেন।

আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আল-মুকাদ্দামী বলেছেন: তিনি একশত বিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেছেন (১)।

জামাআত (ছয়জন প্রধান ইমাম) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

(৫৬৭) - আ: আনাস বিন ইয়াদ বিন দামরাহ; কারো মতে: আনাস বিন ইয়াদ ইবনে জা'দাবাহ; আবার কারো মতে: আনাস বিন ইয়াদ বিন আব্দুর রহমান আল-লাইসী, আবু দামরাহ আল-মাদানী।

বলা হয়ে থাকে যে: তিনি ইয়াজিদ বিন ইয়াদ বিন জা'দাবাহ-এর ভাই; আবার বলা হয়: তাঁদের মধ্যে গোত্রীয় সম্পর্ক ছাড়া কোনো নিকটাত্মীয়তা নেই, কারণ কেবল গোত্রই তাঁদের একত্রিত করেছে (২)।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন আবি আসিদ আল-বাররাদ (বুখারি - তালীক), উসামা বিন যায়েদ আল-লাইসী (ইবনে মাজাহ), জাফর বিন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন, আল-হারিস বিন আব্দুর রহমান বিন আবি জুবাব (বুখারি - খালক, মুসলিম, আবু দাউদ), দাউদ বিন বকর বিন আবি আল-ফুরাত (ইবনে মাজাহ), রাবিয়া বিন আবি আব্দুর রহমান, আবু হাযিম সালামাহ বিন দীনার, সুহাইল বিন আবি সালিহ (নাসায়ি), শারীক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি নামির (বুখারি), শায়বাহ বিন نصাহ, সালিহ বিন হাসসান, সালিহ বিন কায়সান, সাফওয়ান ইবনে সুলাইম, আদ-দাহহাক বিন উসমান (মুসলিম) এবং আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ বিন আবি হিন্দ থেকে।

--------------------------------------------

(১) এবং ইবনে সা'দ (৭ / ১ / ১৫১), আল-ইজলি তাঁর "আস-সিকাত" পাণ্ডুলিপি: ৬ এবং ইবনে হিব্বান তাঁর "আস-সিকাত" (১ পাণ্ডুলিপি: ৪০) গ্রন্থে তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে সা'দ উল্লেখ করেছেন যে, আনাস বিন মালিক যখন ইবনুল জুবায়েরের যুগে বসরার শাসনভার গ্রহণ করেন, তখন তিনি তাঁর মুক্তদাস আনাস বিন সিরিনকে আল-উবুল্লাহ-র প্রতিনিধি হিসেবে নিযুক্ত করেন। আরও দেখুন আয-যাহাবির তারিখুল ইসলাম: ৪ / ২৩৩, আস-সিয়ার: ৪ / ৬২২ - ৬২৩ এবং অন্যান্য।

(২) ইবনে হিব্বান বলেছেন: "যে ব্যক্তি ধারণা করে যে তিনি ইয়াজিদ বিন ইয়াদ বিন জা'দাবাহ-এর ভাই, সে ভুল করেছে" (আস-সিকাত: ১ / পাণ্ডুলিপি: ৪০)।

(৩) ইয়াকুব বিন সুফিয়ান, দুহাইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আবু দামরাহকে বললেন: আপনি কি জাফরের হাদিস তাঁর কাছে সেভাবেই পাঠ করেছেন যেভাবে আমি পাঠ করেছি? তিনি বললেন: আপনার সাথে আমার কী সম্পর্ক, আমাদের এক প্রতিবেশী তা তাঁর কাছে পাঠ করেছেন। এরপর তিনি বলেন: আমাদের কাছে সালিহ বিন কায়সান বর্ণনা করেছেন... ইত্যাদি (আল-মা'রিফা: ১ / ১৯০)।