হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 351

القعنبي (د) وعبد اللَّه بْن وهب المِصْرِي ومات قبله، وعَبْد الرحمن ابن إِبْرَاهِيم دحيم (ق) ، وعلي بْن خشرم المروزي (م) ، وعلي بْن شعيب السمسار (س) ، وعلي بْن مُحَمَّد بْن مُعَاوِيَة النيسابوري، وعلي ابن المديني (خ) ، وقتيبة بْن سَعِيد (خ) ، ومحمد بْن إدريس الشافعي، ومحمد بْن إِسْحَاق المُسَيَّبي (م) ، ومحمد بْن سلام البيكندي (خ) ، ومحمد بْن عباد المكي (م) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم المِصْرِي وهُوَ آخر من روى عنه، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بْن عُبَيد بْن ميمون التبان (بخ) ، ومحمد بْن مصفى الحمصي (ق) ونصر بْن عاصم الأنطاكي (د) ، وهارون بْن معروف (م) ، وهارون بْن موسى الفروي (س) ، والوليد بْن عتبة الدِّمَشْقِيّ (مد) ، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن بكير المِصْرِي، ويحيى بْن موسى البلخي (س) ، ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري (م) ويعقوب بْن حميد ابن كاسب (ق) ، ويوسف بْن حماد الإستراباذي، ويونس بْن عبد الأعلى الصدفي (س) .

قال (1) عباس الدوري. عَنْ يحيى بْن مَعِين (2) : ثقة.

وكذلك قال أَبُو أَحْمَد بْن عدي.

وَقَال إِسْحَاق بْن منصور (3) ، عن يحيى: صويلح (4) .

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (5) : كان ثقة كثير الحديث.

--------------------------------------------

(1) ما يأتي من أقوال فيه وأخبار عنه وتاريخ مولد ووفاة لا أشك أن المؤلف نقل أغلبه من تاريخ ابن عساكر.

(2) وانظر تاريخه (2 / 43) ، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 279) .

(3) رواه في الجرح والتعديل أيضا.

(4) وَقَال الدارمي، عَن يحيى: ليس به بأس (تاريخه، الورقة: 5) ونقل مثله ابن عساكر.

(5) في الطبقة السابعة من أهل المدينة (5 / 436 ط. بيروت) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 351


আল-কায়নবতী (আবু দাউদ), আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব আল-মিসরি—যিনি তাঁর পূর্বে ইন্তেকাল করেছেন, আবদুর রহমান বিন ইবরাহিম দুহাইম (ইবনে মাজাহ), আলী বিন খাশিরাম আল-মারওয়াযি (মুসলিম), আলী বিন শুয়াইব আস-সামসার (নাসাঈ), আলী বিন মুহাম্মদ বিন মুয়াবিয়া আন-নিশাপুরি, আলী ইবনুল মাদিনি (বুখারি), কুতাইবা বিন সাঈদ (বুখারি), মুহাম্মদ বিন ইদরিস আশ-শাফিঈ, মুহাম্মদ বিন ইসহাক আল-মুসাইয়িবি (মুসলিম), মুহাম্মদ বিন সালাম আল-বাইকান্দি (বুখারি), মুহাম্মদ বিন আব্বাদ আল-মাক্কি (মুসলিম), মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবদুল হাকাম আল-মিসরি—যিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করা সর্বশেষ ব্যক্তি, মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন নুমায়র, মুহাম্মদ বিন উবাইদ বিন মায়মুন আত-তাব্বান (বুখারি - আল-আদাবুল মুফরাদ), মুহাম্মদ বিন মুসাফফা আল-হিমসি (ইবনে মাজাহ), নাসর বিন আসিম আল-আনতাকি (আবু দাউদ), হারুন বিন মারুফ (মুসলিম), হারুন বিন মুসা আল-ফারবি (নাসাঈ), ওয়ালিদ বিন উতবা আদ-দিমাশকি (আবু দাউদ - আল-মারাসিল), ইয়াহইয়া বিন আবদুল্লাহ বিন বুকাইর আল-মিসরি, ইয়াহইয়া বিন মুসা আল-বালখি (নাসাঈ), ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আন-নিশাপুরি (মুসলিম), ইয়াকুব বিন হুমাইদ ইবনে কাসিব (ইবনে মাজাহ), ইউসুফ বিন হাম্মাদ আল-ইস্তারাবাদি এবং ইউনুস বিন আবদিল আলা আস-সাদাফি (নাসাঈ)।

আব্বাস আদ-দুরি (১) ইয়াহইয়া বিন মাঈন (২) থেকে বর্ণনা করেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য।"

আবু আহমাদ বিন আদিও অনুরূপ কথা বলেছেন।

ইসহাক বিন মানসুর (৩) ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: "তিনি মোটামুটি ভালো (৪)।"

মুহাম্মদ বিন সাদ (৫) বলেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন।"

--------------------------------------------

(১) তাঁর সম্পর্কে পরবর্তী যে সকল উক্তি, বর্ণনা এবং জন্ম-মৃত্যুর তারিখ আসবে, আমার কোনো সন্দেহ নেই যে লেখক তার অধিকাংশ ইবনে আসাকিরের 'তারিখ' থেকে উদ্ধৃত করেছেন।

(২) দেখুন তাঁর ‘তারিখ’ (২/৪৩), এবং ইবনে আবি হাতিমের ‘আল-জারহ ওয়াত তাদিল’ (১/১/২৭৯)।

(৩) এটি ‘আল-জারহ ওয়াত তাদিল’ গ্রন্থেও বর্ণিত হয়েছে।

(৪) আদ-দারিমি ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: "তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই" (তাঁর তারিখ, পত্র: ৫) এবং ইবনে আসাকিরও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

(৫) মদিনাবাসীদের সপ্তম স্তরে (৫/৪৩৬, বৈরুত সংস্করণ)।