وَقَال أَبُو زُرْعَة، والنَّسَائي: لا بأس به.
وَقَال يونس بن عبد الاعلى: ما رأيت أحدا ممن لقينا، أحسن خلقا، ولا أسمح بعلمه منه، ولقد قال لنا مرة: والله لو تهيأ لي أن أحدثكم بكل ما عندي فِي مجلس واحد لحدثتكموه (1) .
قال دحيم (2) : سمعت أَنَس بْن عياض يقول: ولدت سنة أربع ومئة.
وقَال البُخارِيُّ (3) ، عن عَبْد الرَّحْمَنِ بن شَيْبَة: مات سنة مئتين (4) .
وقيل: سنة ثمانين ومئة. كذا قال أَبُو بكر بْن منجويه (5) والصحيح سنة مئتين، فإن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم، ممن سمع منه، ومولده، بعد سنة ثمانين ومئة.
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 352
আবু যুরআ এবং নাসায়ী বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইউনুস ইবনে আবদিল আলা বলেছেন: আমি যাদের সাথে সাক্ষাৎ করেছি তাদের মধ্যে চরিত্রের দিক থেকে তাঁর চেয়ে উত্তম এবং ইলমের ক্ষেত্রে তাঁর চেয়ে অধিক উদার আর কাউকে দেখিনি। তিনি একবার আমাদের বলেছিলেন: আল্লাহর কসম, যদি আমার পক্ষে সম্ভব হতো যে এক মজলিসে আমার নিকট থাকা সব হাদিস আপনাদের নিকট বর্ণনা করে দেব, তবে আমি অবশ্যই তা করতাম (১)।
দুহাইম (২) বলেন: আমি আনাস ইবনে ইয়াদকে বলতে শুনেছি: আমি একশ চার হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেছি।
ইমাম বুখারি (৩) আবদুর রহমান ইবনে শাইবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দুইশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন (৪)।
কেউ কেউ বলেছেন: একশ আশি হিজরি সনে। আবু বকর ইবনে মানজুওয়াইহি (৫) এমনই বলেছেন। তবে সঠিক মত হলো দুইশ হিজরি সন, কারণ মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদিল হাকাম তাঁর থেকে শ্রবণ করেছেন, অথচ তাঁর জন্মই হয়েছে একশ আশি হিজরি সনের পর।
--------------------------------------------