(১) বাহশালের 'তারিখু ওয়াসিত' দেখুন: ৬৯।

(২) কারণ আন-নাসায়ী, যিনি এটি উল্লেখ করেছেন, বলেছেন: এটি ভুল (দেখুন আল-আতরাফ: ১/৪১১, হাদিস: ১৬০৬) এবং এ বিষয়ে আলোচনা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

(৩) এবং মুসা আস-সাবলানি বা আস-সায়লানি, অথবা আস-সুনবুলানি, যিনি আল-কারুন এলাকার অধিবাসী (তারিখু ওয়াসিত: ৭১; সেখানে এটি বিকৃত হয়ে 'আস-সালানি' হয়েছে এবং 'আল-কারুন' বিকৃত হয়ে 'আল-ফারুস' হয়েছে)। বাহশালের 'তারিখু ওয়াসিত' থেকে মুগলাতাইয়ের কপিতে এটি 'আস-সাবলানি' হিসেবে সঠিকভাবে লিপিবদ্ধ আছে (আল-ইকমাল: ১/পত্র ১৪১)। ইবনে আবি হাতিম মুসা আস-সায়লানির উল্লেখ করেছেন তবে তিনি কার থেকে বর্ণনা করেছেন বা তাঁর থেকে কে বর্ণনা করেছেন তা উল্লেখ করেননি, তবে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন কর্তৃক প্রদত্ত তাঁর নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) কথা উদ্ধৃত করেছেন (৪/১/১৬৯)। আস-সামআনীও 'আল-আনসাব' গ্রন্থে তা তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন (৭/৩৬২) এবং বলেছেন: "আস-সায়লানি: সিন বর্ণে ফাতহা, পরবর্তী বর্ণ ইয়া এবং লাম-আলিফ, শেষে নুন; এটি সায়লানের দিকে সম্বন্ধযুক্ত। আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতিম বলেছেন..." ইত্যাদি। তবে তিনি সেটি কী তা উল্লেখ করেননি। এর সম্পাদক একটি নিরস মন্তব্য করে বলেছেন: "সম্ভবত এটি ভারতের দক্ষিণের একটি বিশাল দ্বীপের (সিলন/শ্রীলঙ্কা) দিকে সম্বন্ধযুক্ত!" বাশার বলেন: এই বক্তব্য জ্ঞানের স্বল্পতা নির্দেশ করে, কেননা ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের পূর্ববর্তী আলেমগণ সিলন সম্পর্কে কতটুকু জানতেন? বরং এটি সম্ভবত তাঁর কোনো পূর্বপুরুষের নাম, কারণ 'সায়লান' নামটি পরিচিত (দেখুন আয-যাহাবীর 'আল-মুশতাবিহ': ৩৫১)। পরবর্তীতে আমি ইবনুল মুহান্দিসের হস্তাক্ষরে এটি 'আস-সুনবুলানি' (নুন এবং বা সহ) হিসেবে সঠিকভাবে পেয়েছি; হতে পারে তিনি আসফাহানের বিখ্যাত এলাকা 'সুনবুলান'-এ বসবাস করতেন? আল্লাহই ভালো জানেন, এটিই অধিক সঠিক মনে হয়।

(৪) এবং নুসাইর, যিনি আনাসের খাদেম ছিলেন (তারিখু ওয়াসিত: ৭৬)।

(৫) এবং আবু উমর হুবায়রা ইবনে আব্দুর রহমান আল-ওয়াসিতি (তারিখু ওয়াসিত: ৭১)।

(৬) এটি আল-আযদ গোত্রের আল-কাসামিলা শাখার দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যারা বসরায় বসবাস করত এবং সেই এলাকাটি তাদের নামেই পরিচিত ছিল।