হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 360

(ق) ، وعِمْران القصير (بخ) ، وعنبسة بْن سَعِيد بْن العاص الأُمَوِي (بخ) ، والعلاء بْن زيد المعروف بابن زيدل الثقفي (ق) والعلاء بْن عَبْد الرحمن بْن يعقوب (م د ت س) ، وعيسى بْن طهمان (خ تم س) ، وغيلان بْن جرير (خ صد س) ، وفرقد السبخي (1) ، وقتادة ابن دعامة (ع) ، وكثير بْن سليم المدائني (ق) ، وكثير بْن عَبد اللَّهِ الأبلي، ومالك بْن دينار (ز فق) (2) ، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ (3) (ت س ق) ، ومحمد بْن أَبي بكر الثقفي (خ م س ق) ، ومحمد بْن سيرين (ع) ، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي سليم المدني (س) ، ومحمد بْن كعب القرظي (ت) ، ومحمد بْن مالك بْن المنتصر (بخ) ، ومحمد بْن مسلم بْن السائب بْن خباب المدني (د) ، ومحمد ابن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ع) ، ومحمد بْن المنكدر (خ م د ت س) ، ومُحمد بْن يَحيى بْن حَبَّان (4) (خ م د س ق) ، والمختار بْن فلفل (م د ت س) ، ومروان الأصفر (خ م ت) ، ومسحاج (5) الضبي (د) ، ومسلم بْن زياد الشامي (بخ د ت سي) ومسلم بْن كيسان الملائي الأَعور (ت ق) ، ومصعب بْن سليم (م د تم س) ، والمطلب بْن عَبد اللَّهِ بْن حنطب المخزومي (د ت) ، ومعاوية بْن قرة (6) المزني (خ م د ت س) ، ومعبد بْن هلال العنزي (خ م س) ،

--------------------------------------------

(1) والفضل بن عِمْران الطائي (تاريخ واسط: 77) .

(2) وأبو الحجاج مجاهد بن جبر المكي المفسر المشهور (المعرفة ليعقوب: 1 / 506) .

(3) وسئل علي ابن المديني: لقي محمد بن إبراهيم التَّيْمِيّ أحدا من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؟ قال: أَنَسُ بن مالك، ورأى ابن عُمَر (المعرفة ليعقوب: 1 / 426) .

(4) بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة.

(5) بكسر الميم وسكون السين المهملة وبعد الالف جيم.

(6) بضم القاف وفتح الراء المهملة المشددة (المشتبه: 527) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 360


(ইবনে মাজাহ), এবং ইমরান আল-কাসির (আল-বুখারি - আল-আদাবুল মুফরাদ), এবং আনবাসাহ ইবনে সাঈদ ইবনুল আস আল-উমাবি (আল-বুখারি - আল-আদাবুল মুফরাদ), এবং আল-আলা ইবনে যাইদ, যিনি ইবনে যাইদাল আল-সাকাফি নামে পরিচিত (ইবনে মাজাহ), এবং আল-আলা ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াকুব (মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসায়ি), এবং ঈসা ইবনে তাহমান (বুখারি, তিরমিজি - শামায়েল, নাসায়ি), এবং গাইলান ইবনে জারির (বুখারি, আবু দাউদ - ফাদায়িলুল আনসার, নাসায়ি), এবং ফারকাদ আস-সাবখি (১), এবং কাতাদাহ ইবনে দি'আমাহ (কুতুবে সিত্তা), এবং কাসির ইবনে সুলাইম আল-মাদায়িনি (ইবনে মাজাহ), এবং কাসির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আবালি, এবং মালিক ইবনে দিনার (জুহদ, ফাদায়িলুল আনসার) (২), এবং মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনুল হারিস আত-তাইমি (৩) (তিরমিজি, নাসায়ি, ইবনে মাজাহ), এবং মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর আস-সাকাফি (বুখারি, মুসলিম, নাসায়ি, ইবনে মাজাহ), এবং মুহাম্মদ ইবনে সিরিন (কুতুবে সিত্তা), এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সুলাইম আল-মাদানি (নাসায়ি), এবং মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি (তিরমিজি), এবং মুহাম্মদ ইবনে মালিক ইবনুল মুনতাসির (আল-বুখারি - আল-আদাবুল মুফরাদ), এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনুল সায়িব ইবনে খাব্বাব আল-মাদানি (আবু দাউদ), এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আজ-জুহরি (কুতুবে সিত্তা), এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসায়ি), এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান (৪) (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসায়ি, ইবনে মাজাহ), এবং আল-মুখতার ইবনে ফুলফুল (মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসায়ি), এবং মারওয়ান আল-আসফার (বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি), এবং মিসহাজ (৫) আদ-দাব্বি (আবু দাউদ), এবং মুসলিম ইবনে জিয়াদ আশ-শামি (আল-বুখারি - আল-আদাবুল মুফরাদ, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসায়ি - আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ), এবং মুসলিম ইবনে কাইসান আল-মুলায়ি আল-আওয়ার (তিরমিজি, ইবনে মাজাহ), এবং মুসআব ইবনে সুলাইম (মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি - শামায়েল, নাসায়ি), এবং আল-মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব আল-মাখজুমি (আবু দাউদ, তিরমিজি), এবং মুয়াবিয়া ইবনে কুররা (৬) আল-মুজানি (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসায়ি), এবং মাবাদ ইবনে হিলাল আল-আনাজি (বুখারি, মুসলিম, নাসায়ি),

--------------------------------------------

(১) এবং আল-ফাদল ইবনে ইমরান আত-তায়ি (তারিখে ওয়াসিত: ৭৭) ।

(২) এবং আবু আল-হাজ্জাজ মুজাহিদ ইবনে জাবর আল-মাক্কি, প্রসিদ্ধ মুফাসসির (আল-মারিফাহ লি ইয়াকুব: ১ / ৫০৬) ।

(৩) এবং আলি ইবনুল মাদিনিকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তাইমি কি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো সাহাবির সাথে সাক্ষাৎ করেছেন? তিনি বললেন: আনাস ইবনে মালিকের সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং ইবনে উমরকে দেখেছেন (আল-মারিফাহ লি ইয়াকুব: ১ / ৪২৬) ।

(৪) নোকতাহীন ‘হা’ বর্ণে ফাতহা এবং ‘বা’ বর্ণে তাশদিদ সহযোগে।

(৫) ‘মিম’ বর্ণে কাসরা, নোকতাহীন ‘সিন’ বর্ণে সুকুন এবং আলিফের পরে ‘জিম’ বর্ণ সহযোগে।

(৬) ‘কাফ’ বর্ণে পেশ এবং নোকতাহীন ‘রা’ বর্ণে ফাতহা ও তাশদিদ সহযোগে (আল-মুশতাবিহ: ৫২৭) ।