হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 381

روى له النَّسَائي (1) هذا الحديث الواحد.

وروى سُلَيْمان التَّيْمِيّ عَن أبي عثمان - وليس بالنهدي، عَن أنس ابن جندل، عَن أبي موسى الأشعري"فِي الفتن"، فلا أدري هُوَ هذا أو غيره (2) .

--------------------------------------------

(1) المجتبى: 8 / 308.

(2) وقد فرق بينهما الْبُخَارِيّ في تاريخه فذكرهما منفصلين (1 / 2 / 31: رقم 1585، 1586) . وقوله: ليس بالنهدي"، تابع فيه ابن أَبي حاتم حيث وقع فيه"روى عنه أبو عثمان سعد وليس بالنهدي" (1 / 1 / 288) . وقد وقع في تاريخ البخاري الكبير"عَن أبي عثمان عن سعد"، فإذا صح فيكون هو النهدي. وقد رواه الحاكم في "المستدرك" (4 / 441) من طريق هشيم عن داود بن أَبي هند عَن أبي عثمان النهدي، عن سعد بن مالك.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 381


ইমাম নাসায়ী (১) তার থেকে এই একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

সুলাইমান আত-তাইমি আবু উসমান থেকে—যিনি আন-নাহদি নন—আনাস ইবনে জানদালের সূত্রে আবু মুসা আল-আশআরি থেকে "ফিতনা সংক্রান্ত" বিষয়ে বর্ণনা করেছেন; আমি জানি না তিনি এই ব্যক্তি কি না (২)।

--------------------------------------------

(১) আল-মুজতাবা: ৮/৩০৮।

(২) ইমাম বুখারি তাঁর তারিখে তাঁদের দুজনের মধ্যে পার্থক্য করেছেন এবং তাঁদের পৃথকভাবে উল্লেখ করেছেন (১/২/৩১: নম্বর ১৫৮৫, ১৫৮৬)। তাঁর উক্তি: "যিনি আন-নাহদি নন", এক্ষেত্রে তিনি ইবনে আবু হাতিমকে অনুসরণ করেছেন যেখানে উল্লেখ আছে: "তাঁর থেকে আবু উসমান সাদ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নাহদি নন" (১/১/২৮৮)। ইমাম বুখারির 'তারিখ আল-কাবির'-এ "আবু উসমান থেকে, সাদ-এর সূত্রে" এসেছে, সুতরাং এটি সঠিক হলে তিনি হবেন নাহদি। ইমাম হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক'-এ (৪/৪৪১) হুশাইম-এর সূত্রে দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে, তিনি সাদ ইবনে মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।