فسل. قال: فسأله عن بضع وسبعين مسألة، فما اختلفا يومئذ إلا فِي ثلاث مسائل، أو أربع، رده فيها إياس إِلَى قوله، ثم قال: يا ابن شبرمة.
هل قرأت القرآن؟ قال نعم من أوله إِلَى آخره، قال: فهل قرأت: {اليوم أكملت لكم دينكم، وأتممت عليكم نعمتي} (1) ؟ قال نعم. وما قبلها وما بعدها. قال: فهل وجدته بقى لآل شبرمة شيئا ينظرون فيه؟ قال: فَقَالَ: لا. فَقَالَ لَهُ إياس: إن للنسك فروعا. قال: فذكر الصوم، والصلاة، والحج، والجهاد، واني لا أعلمك تعلقت من النسك بشيءٍ أحسن من شيء فِي يدك، النظر فِي الرأي.
وَقَال عُمَر بْن شبة: حدثني مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الباهلي قال: حَدَّثَنَا الواشجى قال: حدثني عُمَر بْن علي، عَن أبي الْعَبَّاس الهلالي قال: قدم إياس واسطا، فَقَالَ الناس: قدم البَصْرِيّ، قدم البَصْرِيّ! فَقَالَ ابن شبرمة: انطلقوا بنا إِلَى البَصْرِيّ نسأله، قال: فجاء فسلم وجلس. فَقَالَ: أتأذن - أصلحك اللَّه - أن نسألك؟ فَقَالَ: ما ارتبت بك حَتَّى استأذنتني، فإن كانت لا تؤذي الجليس. ولا تشق على المسؤول. قال فسأله عن ثنتين وسبعين مسألة. كلها يختلفان فيها، فيرده إياس إِلَى قوله، إلا مسألتين، فإنهما كانا على الاختلاف فيهما.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن إدريس عَن أبيه عن ابن شبرمة: قال لي إياس ابن مُعَاوِيَة: إياك وما يستشنع الناس من الكلام، وعليك بما يعرف الناس من القضاء.
وَقَال يَحْيَى بْن يَحْيَى (مق) (2) : أخبرنا عُمَر بن علي بن مقدم،
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 411
জিজ্ঞেস করুন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাঁকে সত্তরটিরও বেশি মাসয়ালা (আইনি বিষয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। সেদিন তাঁদের মধ্যে মাত্র তিন বা চারটি মাসয়ালা ছাড়া অন্য কোনোটিতে মতভেদ হয়নি, যেগুলোতে ইয়াস তাঁকে স্বীয় মতের দিকে ফিরিয়ে এনেছিলেন। এরপর তিনি বললেন: হে ইবনে শুবরুমা!
আপনি কি কুরআন পড়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত। তিনি বললেন: তবে কি আপনি পড়েছেন: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করলাম এবং তোমাদের প্রতি আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম} (১)? তিনি বললেন: হ্যাঁ। এর আগের এবং পরের অংশও পড়েছি। তিনি বললেন: তবে কি আপনি সেখানে এমন কিছু অবশিষ্ট পেয়েছেন যা শুবরুমার বংশধররা নতুন করে চিন্তা-ভাবনা করবে? তিনি বললেন: না। তখন ইয়াস তাঁকে বললেন: নিশ্চয়ই ইবাদতের অনেক শাখা রয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি রোজা, নামাজ, হজ ও জিহাদের কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন: আমি জানি না যে আপনি ইবাদতের এমন কোনো বিষয়ের সাথে সম্পৃক্ত আছেন যা আপনার হাতে থাকা এই বিষয়ের চেয়ে উত্তম, আর তা হলো—শরয়ি বিষয়ে সুচিন্তিত মতামত ও গবেষণা।
উমর বিন শাব্বাহ বলেন: মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আল-বাহিলি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-ওয়াশিজি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর বিন আলী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আল-হিলালি থেকে, তিনি বলেন: ইয়াস ওয়াসিত শহরে আগমন করলেন। তখন লোকেরা বলতে লাগল: বসরাবাসী এসেছেন! বসরাবাসী এসেছেন! ইবনে শুবরুমা বললেন: আমাদের নিয়ে চলুন সেই বসরাবাসীর কাছে, আমরা তাঁকে কিছু জিজ্ঞাসা করব। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি এলেন, সালাম দিলেন এবং বসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ আপনার মঙ্গল করুন, আপনি কি অনুমতি দেবেন যে আমরা আপনাকে কিছু প্রশ্ন করি? তিনি বললেন: আপনি অনুমতি চাওয়ার আগ পর্যন্ত আপনার সম্পর্কে আমার কোনো সংশয় ছিল না। যদি প্রশ্নটি মজলিসের সাথীদের জন্য কষ্টদায়ক না হয় এবং যাঁর কাছে প্রশ্ন করা হচ্ছে তাঁর জন্য বোঝা না হয় (তবে করতে পারেন)। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাঁকে বাহাত্তরটি মাসয়ালা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তার সবকটিতেই তাঁদের মধ্যে দ্বিমত তৈরি হচ্ছিল, কিন্তু ইয়াস তাঁকে নিজের মতের দিকে ফিরিয়ে আনলেন; কেবল দুটি মাসয়ালা ছাড়া, যে দুটি মাসয়ালায় তাঁরা ভিন্ন মতেই বহাল ছিলেন।
আবদুল্লাহ বিন ইদ্রিস তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে শুবরুমা থেকে বর্ণনা করেন: ইয়াস ইবনে মুয়াবিয়া আমাকে বললেন: মানুষের কাছে যেসব কথা আপত্তিকর বা অদ্ভুত মনে হয় তা থেকে বেঁচে থাকুন এবং মানুষের কাছে বিচারিক কার্যক্রমের যা পরিচিত ও স্বীকৃত তা আঁকড়ে ধরুন।
ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া (মুক্বাদ্দামাহ) (২) বলেন: উমর বিন আলী বিন মুক্বাদ্দাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন,
--------------------------------------------