হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 410

قرة: كيف ابنك لك؟ قال: نعم الابن، كفاني أمر دنياي، وفرغني لآخرتي.

وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: إياس بن معوية ثقة.

وكذلك قال النَّسَائي.

وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (2) : إياس بْن مُعَاوِيَة بصري ثقة، وكَانَ على قضاء البصرة، وكَانَ فقيها عفيفا.

وَقَال فِي موضع آخر: كَانَ على قضاء البصرة، وأبوه تابعي. وجده قرة من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم. دخل عليه ثلاث نسوة، فَقَالَ: أما واحدة فمرضع، والأخرى بكر، والأخرى ثيب فقيل لَهُ: مما علمت؟ قال: أما المرضع فلما قعدت أمسكت ثديها بيديها، وأما البكر فلما دخلت لم تلتفت إِلَى أحد، وأما الثيب فلما دخلت نظرت ورمت بعينيها.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: حَدَّثَنَا (3) عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الأسود، قال: حَدَّثَنَا (3) عُمَر بْن علي المقدمي، عن سفيان بْن حسين، قال: لما قدم إياس بْن مُعَاوِيَة واسطا، جعلوا يقولون: قدم البَصْرِيّ، قدم البَصْرِيّ، فأتاه ابن شبرمة بمسائل قد أعدها لَهُ، فجلس بين يديه، فَقَالَ: تأذن (4) أن أسألك؟ قال: ما ارتبت بك حتى استأذنتني. إن كانت لا تعيب (5) القائل، ولا تؤذي الجليس

--------------------------------------------

(1) ابن أَبي حاتم (1 / 1 / 282)

(2) الثقات، الورقة: 6.

(3) في طبقات ابن سعد: أخبرنا.

(4) ابن سعد: أتأذن لي.

(5) ابن سعد: لا تعنت".

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 410


কুরাহ (কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল): আপনার পুত্র আপনার প্রতি কেমন? তিনি বললেন: সে কতই না চমৎকার এক পুত্র, সে আমার দুনিয়াবি কাজগুলোর ভার গ্রহণ করে আমাকে তা থেকে মুক্তি দিয়েছে এবং আমাকে পরকালের কাজের জন্য অবসর করে দিয়েছে।

ইসহাক বিন মানসুর (১) ইয়াহিয়া বিন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াস বিন মুয়াবিয়া অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য।

অনুরূপ কথা ইমাম নাসাঈও বলেছেন।

আহমদ বিন আবদুল্লাহ আল-ইজলি (২) বলেছেন: ইয়াস বিন মুয়াবিয়া বসরার অধিবাসী ও নির্ভরযোগ্য ছিলেন। তিনি বসরার বিচারপতির দায়িত্বে ছিলেন এবং তিনি অত্যন্ত ফকিহ (আইনজ্ঞ) ও পবিত্র চরিত্রের অধিকারী ছিলেন।

তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: তিনি বসরার বিচারক ছিলেন এবং তাঁর পিতা একজন তাবিঈ ছিলেন। তাঁর দাদা কুরাহ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। একবার তিন জন নারী তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি বললেন: তাদের একজন দুগ্ধদাত্রী মা, অন্যজন কুমারী এবং অপরজন বিবাহিতা (বা বিধবা)। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কিসের ভিত্তিতে তা জানলেন? তিনি বললেন: দুগ্ধদাত্রী নারীটি যখন বসলেন, তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে স্তনদ্বয় ধরে রেখেছিলেন; কুমারী নারীটি যখন প্রবেশ করলেন, তিনি কারো দিকে দৃকপাত করেননি; আর বিবাহিতা নারীটি যখন প্রবেশ করলেন, তিনি চারদিকে তাকালেন এবং চোখ বুলিয়ে নিলেন।

মুহাম্মদ বিন সাদ বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবু আল-আসওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (৩), তিনি বলেছেন: উমর বিন আলী আল-মুকাদ্দামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (৩), সুফিয়ান বিন হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াস বিন মুয়াবিয়া যখন ওয়াসিত শহরে আসলেন, তখন লোকজন বলতে শুরু করল: সেই বসরাবাসী এসেছেন, সেই বসরাবাসী এসেছেন। তখন ইবনে শুবরুমাহ তাঁর নিকট কিছু প্রশ্ন নিয়ে আসলেন যা তিনি আগে থেকেই প্রস্তুত করে রেখেছিলেন। তিনি তাঁর সামনে বসলেন এবং বললেন: আমি কি আপনাকে প্রশ্ন করার অনুমতি পেতে পারি (৪)? তিনি বললেন: যতক্ষণ আপনি অনুমতি চাননি, ততক্ষণ আপনার ব্যাপারে আমার কোনো সংশয় ছিল না। (তবে প্রশ্ন করতে পারেন) যদি তা প্রশ্নকারীর জন্য মানহানিকর না হয় এবং মজলিসে উপস্থিত ব্যক্তিদের জন্য কষ্টদায়ক না হয় (৫)।

--------------------------------------------

(১) ইবনে আবু হাতিম (১ / ১ / ২৮২)

(২) আস-সিকাত, পত্র: ৬।

(৩) তাবাকাত ইবনে সাদে শব্দ রয়েছে: 'আখবারানা' (আমাদের খবর দিয়েছেন)।

(৪) ইবনে সাদ-এ রয়েছে: 'আপনি কি আমাকে অনুমতি দেবেন'।

(৫) ইবনে সাদ-এ রয়েছে: 'অযথা কষ্টদায়ক না হয়'।