بكر بْن مقسم الْمُقْرِئ، عَنه: قال إياس بْن مُعَاوِيَة: كنت فِي مكتب بالشام، وكنت صبيا، فاجتمع النصارى يضحكون من المسلمين، وَقَالوا: إنهم يزعمون أنه لا يكون ثفل للطعام فِي الجنة، قال: قلت: يَا معلم، أليس تزعم أن أكثر الطعام يذهب فِي البدن، فَقَالَ: بلى، قلت: فما ينكر أن يكون الباقي يذهبه اللَّه فِي البدن كله؟ فَقَالَ: أنت شيطان.
وَقَال حماد بْن زيد، عن حبيب بْن الشهيد، عن إياس بْن مُعَاوِيَة: ما خاصمت أحدا من أهل الأهواء بعقلي كله إلا القدرية. قال: قلت: أخبروني عن الظلم ما هُوَ؟ قَالُوا أخذ ما ليس لَهُ. قال: قلت: فإن اللَّه تعالى لَهُ كل شيء (1) .
أَخْبَرَنَا بذلك الإمام أبو الفرج عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي عُمَر بْن قدامة المقدسي فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْص عُمَر بن محمد بن طَبَرْزَذَ، قال أَخْبَرَنَا أبو القاسم هبة اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الْحُصَيْن قال: أخبرنا أَبُو طالب مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن غيلان، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الشافعي قال: حَدَّثَنَا أَبُو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، قال حَدَّثَنَا خلف بْن هشام قال: حَدَّثَنَا حماد بْن زيد. فذكره.
وَقَال الأَصْمَعِيّ عن عدي بن الفضيل البَصْرِيّ: اجتمع إياس ابن مُعَاوِيَة وغيلان، عند عُمَر بْن عبد العزيز، فَقَالَ عُمَر: أنتما مختلفان وقد اجتمعتما فتناظرا تتفقا، فَقَالَ إياس: يَا أمير المؤمنين إن غيلان صاحب كلام، وأنا صاحب اختصار. فإما أن يسألني ويختصر، أو أسأله وأختصر، فَقَالَ غيلان: سل، فقال إياس:
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 416
বকর বিন মিকসাম আল-মুকরি থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়াস বিন মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, আমি শামে থাকাকালীন একটি মক্তবে ছিলাম এবং আমি তখন বালক ছিলাম। তখন খ্রিস্টানরা একত্রিত হয়ে মুসলমানদের উপহাস করে বলছিল: তারা মনে করে জান্নাতে খাবারের কোনো বর্জ্য বা মলমূত্র থাকবে না। তিনি (ইয়াস) বলেন, আমি বললাম: হে শিক্ষক, আপনি কি মনে করেন না যে খাবারের অধিকাংশ অংশ শরীর গ্রহণ করে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তাহলে অবশিষ্ট অংশ আল্লাহ পুরো শরীরে বিলীন করে দেবেন - এটি অস্বীকার করার কী আছে? তিনি (শিক্ষক) বললেন: তুমি তো একটি শয়তান।
হাম্মাদ বিন যায়েদ, হাবিব বিনুশ শহীদ থেকে, তিনি ইয়াস বিন মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি প্রবৃত্তিপূজারীদের মধ্য থেকে কাউকেই আমার পূর্ণ প্রজ্ঞা দিয়ে মোকাবিলা করিনি, ক্বাদারিয়া সম্প্রদায় ব্যতীত। তিনি বলেন, আমি বললাম: আমাকে অবহিত করুন যে জুলুম বা অবিচার কী? তারা বলল: যা নিজের নয় তা গ্রহণ করা। আমি বললাম: নিশ্চয়ই যা কিছু আছে সব আল্লাহ তাআলারই (১)।
ইমাম আবুল ফারাজ আবদুর রহমান বিন আবু উমর বিন কুদামা আল-মাকদিসি একদল লোকের উপস্থিতিতে আমাদের এ সংবাদ দিয়েছেন। তারা বলেছেন: আবু হাফস উমর বিন মুহাম্মদ বিন তাবারযাদ আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু তালিব মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন গাইলান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন ইবরাহিম আশ-শাফিঈ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবিদ দুনিয়া আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালাফ বিন হিশাম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন যায়েদ আমাদের নিকট তা বর্ণনা করেছেন।
আসমাঈ, আদি বিন আল-ফুদাইল আল-বাসরি থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াস বিন মুয়াবিয়া এবং গাইলান উমর বিন আব্দুল আজিজের নিকট একত্রিত হলেন। উমর বললেন: তোমরা মতভেদে লিপ্ত অথচ এখন একত্রিত হয়েছ, সুতরাং তোমরা বিতর্ক করো যাতে ঐকমত্যে পৌঁছাতে পারো। তখন ইয়াস বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, গাইলান দীর্ঘ আলোচনার অধিকারী আর আমি সংক্ষেপ করার পক্ষপাতী। হয় সে আমাকে প্রশ্ন করুক এবং আমি সংক্ষেপে উত্তর দেব, অথবা আমি তাকে প্রশ্ন করি এবং সে সংক্ষেপে উত্তর দেবে। গাইলান বলল: আপনি প্রশ্ন করুন। ইয়াস বললেন:
--------------------------------------------