أخبرني، ما أفضل شيء خلقه الله عزوجل؟ قال: العقل. قال: فأخبرني عن العقل مقسوم أو مقتسم؟ فأمسك غيلان، فَقَالَ لَهُ: أجب. فَقَالَ: لا جواب عندي! فَقَالَ إياس: قد تبين لك يَا أمير المؤمنين أن اللَّه تبارك وتعالى يهب العقول لمن يشاء، فمن قسم لَهُ منها شيئا ذاده به عن المعصية، ومن تركه تهور.
قال الأَصْمَعِيّ: وحدثني غيره أن غيلان وإياسا التقيا فتساءلا، فَقَالَ إياس: أسألك أم تسألني؟ فقال غيلان: سل. فَقَالَ لَهُ إياس: أي شيء خلق اللَّه أفضل؟ قال: العقل. قال إياس: فمن شاء استكثر منه ومن شاء استقل، فسكت غيلان مليا ثم قال: سل عن غير هَذَا؟ فَقَالَ لَهُ إياس: أخبرني عن العلم قبل أو العمل؟ فَقَالَ غيلان: والله لا أجيبك فيها.
فَقَالَ إياس: فدعها، وأخبرني عن الخلق، خلقهم اللَّه مختلفين أو مؤتلفين؟ فنهض غيلان وهُوَ يقول: والله لا جمعني وإياك مجلس أبدا!
قال الأَصْمَعِيّ: وفي حديث عدي: أن غيلان قال لعُمَر: أتوب إِلَى اللَّه، ولا أعود إِلَى هذه المقالة أبدا، فدعا عليه عُمَر إن كَانَ كاذبا، فأجيبت دعوته.
وَقَال سَعِيد بْن عامر، عن عُمَر بْن علي: قال رجل لإياس بْن مُعَاوِيَة: يَا أبا واثلة حَتَّى متى يتوالد الناس ويموتون؟ فَقَالَ لجلسائه: أجيبوه.
فلم يكن عندهم جواب، فَقَالَ إياس: حَتَّى تتكامل العدتان: عدة أهل النار وعدة أهل الجنة.
وَقَال إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن حبيب بْن الشهيد، فيما أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل بْن الأَنْمَاطِيّ، عَن أبي اليمن زيد بْن الحسن
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 417
আমাকে বলুন, মহান আল্লাহ তাআলার সৃষ্ট সর্বোত্তম বস্তু কোনটি? তিনি বললেন: বুদ্ধি। তিনি পুনরায় বললেন: তবে আমাকে বলুন, বুদ্ধি কি আল্লাহ কর্তৃক বণ্টিত, নাকি মানুষের অর্জিত? তখন গয়লান নীরব রইলেন। তিনি তাকে বললেন: উত্তর দিন। গয়লান বললেন: আমার কাছে কোনো উত্তর নেই! তখন ইয়াস বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন! আপনার নিকট এটি স্পষ্ট হয়ে গেল যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা যাকে ইচ্ছা বুদ্ধি দান করেন। যাকে এর কিছু অংশ প্রদান করা হয়, তা তাকে পাপাচার থেকে বিরত রাখে; আর যাকে তা থেকে বঞ্চিত রাখা হয়, সে বিপথগামী হয়।
আসমায়ি বলেন: অন্য একজন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, গয়লান ও ইয়াসের মাঝে সাক্ষাৎ ঘটেছিল এবং তারা একে অপরকে প্রশ্ন করেছিলেন। ইয়াস বললেন: আমি আপনাকে প্রশ্ন করব নাকি আপনি আমাকে করবেন? গয়লান বললেন: আপনিই প্রশ্ন করুন। ইয়াস তাকে বললেন: আল্লাহ যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তার মধ্যে সর্বোত্তম কোনটি? তিনি বললেন: বুদ্ধি। ইয়াস বললেন: তবে কি যে কেউ চাইলে তা বাড়িয়ে নিতে পারে অথবা কমিয়ে ফেলতে পারে? গয়লান দীর্ঘক্ষণ নীরব থাকলেন, তারপর বললেন: এ ছাড়া অন্য কিছু জিজ্ঞাসা করুন। ইয়াস বললেন: আমাকে বলুন, জ্ঞান আগে নাকি কর্ম আগে? গয়লান বললেন: আল্লাহর কসম, আমি এ বিষয়ে আপনাকে উত্তর দেব না।
ইয়াস বললেন: তবে এটি বাদ দিন, আমাকে সৃষ্টিজগত সম্পর্কে বলুন—আল্লাহ কি তাদের ভিন্ন ভিন্ন প্রকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন নাকি অভিন্ন প্রকৃতিতে? তখন গয়লান এই বলতে বলতে উঠে দাঁড়ালেন যে: আল্লাহর কসম! কোনো মজলিস আর কখনোই আমাকে ও আপনাকে একত্রিত করবে না!
আসমায়ি বলেন: আদির বর্ণনায় রয়েছে যে, গয়লান উমরকে বলেছিলেন: আমি আল্লাহর নিকট তাওবা করছি এবং এই বক্তব্যে আর কখনো ফিরে আসব না। অতঃপর উমর তার বিরুদ্ধে প্রার্থনা করলেন যে সে যদি মিথ্যাবাদী হয়, আর তার সেই প্রার্থনা কবুল হয়েছিল।
সাঈদ বিন আমির, উমর বিন আলীর সূত্রে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি ইয়াস বিন মুয়াবিয়াকে জিজ্ঞাসা করল: হে আবু ওয়াসিলা! কতদিন পর্যন্ত মানুষ এভাবে জন্মগ্রহণ করবে এবং মৃত্যুবরণ করবে? তখন তিনি তার মজলিসে উপস্থিত ব্যক্তিদের বললেন: তোমরা এর উত্তর দাও।
তাদের নিকট কোনো উত্তর ছিল না। তখন ইয়াস বললেন: যতক্ষণ না নির্ধারিত দুটি সংখ্যা পূর্ণ হবে—জাহান্নামীদের সংখ্যা এবং জান্নাতিদের সংখ্যা।
ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন হাবিব বিন শাহীদ বলেন—যেমনটি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন আনমাতি, আবু আল-ইয়ামান যায়েদ বিন হাসানের সূত্রে—