وَقَال حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حميد الطويل: إن أنسا (1) شك فِي ولد لَهُ، فدعا إياس بْن مُعَاوِيَة، فنظر لَهُ.
وَقَال عُمَر بْن شبة، عَن أبي الحسن المدائني: نظر إياس إِلَى ثلاث نسوة فزعن من شيء، فَقَالَ: هذه حامل، وهذه مرضع، وهذه بكر. فقام إليهن رجل فسألهن فوجدهن كما قال. فقيل لَهُ: من أين علمت؟ قال: لما فزعن وضعت كل واحدة يدها على أهم المواضع لَهَا، وضعت المرضع يدها على ثديها والحامل على بطنها، والبكر على أسفل من ذَلِكَ.
وَقَال عُمَر بْن شبة أيضا: سمعت غير واحد من علمائنا، منهم خلاد بْن يزيد، يذكرون أن إياسا أتى المدينة، فصلى فِي مسجد النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صلاة، ثم لبث فِي مقعد، فنظر إليه أهل حلقة فزكنوه، حَتَّى صاروا فرقتين، فرقة تزعم أنه معلم، وفرقة تزعم أنه قاض، فوجهوا إليه رجلا، فجلس إليه، فحادثه شيئا، ثم أخبره خبر القوم، وما صاروا إليه من الظن به، فَقَالَ: قد أصاب الذين ذكروا أني قاض، ورويدا، أخبرك عن القوم.
أما الَّذِي صفته كذا، فهو كذا، وأما الَّذِي يليه، فهو كذا، وأما الَّذِي يليه فهو كذا، فلم يخطئ فِي أحد منهم، إلا فِي شيخ، فإنه قال: وأما ذاك الشيخ، فإنه نجار. قال: فَقَالَ الرجل: فِي كلهم والله أصبت، إلا فِي هَذَا الشيخ، فإنه شيخ من قريش. فَقَالَ إياس: وان كَانَ من قريش، فإنه نجار.
فقام الرجل إِلَى أصحابه، فَقَالَ: جئتكم والله من عند أعجب الناس، لا والله إن منكم من أحد إلا أخبرني عن صناعته، وأصاب، إلا فيك يَا أبا فلان، فإنه زعم أنك نجار، فأخبرته: أنك من قريش. فقال:
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 429
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ হুমাইদ আত-তবিল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আনাস (১) তাঁর এক সন্তান সম্পর্কে সন্দিহান হলেন। অতঃপর তিনি ইয়াস ইবনে মুআবিয়াহকে ডাকলেন এবং তিনি বিষয়টি পর্যবেক্ষণ করলেন।
উমর ইবনে শাব্বাহ আবুল হাসান আল-মাদায়িনী থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াস তিনজন নারীর দিকে তাকালেন যারা কোনো কিছুতে আতঙ্কিত হয়েছিল। অতঃপর তিনি বললেন: এ হলো গর্ভবতী, এ হলো দুগ্ধদাত্রী এবং এ হলো কুমারী। এক ব্যক্তি তাদের নিকট গিয়ে জিজ্ঞাসা করলে তাদের অবস্থা ইয়াসের বর্ণনার অনুরূপ পেল। তাকে প্রশ্ন করা হলো: আপনি কীভাবে জানলেন? তিনি বললেন: যখন তারা আতঙ্কিত হয়েছিল, তখন প্রত্যেকেই তার শরীরের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ স্থানে হাত রেখেছিল; দুগ্ধদাত্রী তার স্তনে, গর্ভবতী তার উদরে এবং কুমারী তার নিম্নাঙ্গে হাত রেখেছিল।
উমর ইবনে শাব্বাহ আরও বলেছেন: আমি আমাদের আলেমদের অনেকের নিকট শুনেছি, যাদের মধ্যে খাল্লাদ ইবনে ইয়াযিদও রয়েছেন, তারা উল্লেখ করেছেন যে, ইয়াস মদিনায় আগমন করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে নামাজ আদায় করলেন। এরপর তিনি স্বীয় স্থানে উপবিষ্ট থাকলেন। তখন একটি মজলিসের লোকেরা তাঁর দিকে দৃষ্টিপাত করলেন এবং তাঁকে অনুধাবনের চেষ্টা করলেন, এমনকি তারা দুই দলে বিভক্ত হয়ে পড়লেন। এক দল ধারণা করল তিনি একজন শিক্ষক, আর অন্য দল ধারণা করল তিনি একজন বিচারক। অতঃপর তারা তাঁর নিকট এক ব্যক্তিকে প্রেরণ করলেন। সেই ব্যক্তি তাঁর নিকট বসলেন এবং তাঁর সাথে আলাপচারিতা করলেন। এরপর তাঁকে লোকজনের খবর এবং তাঁকে নিয়ে তাদের ধারণার কথা জানালেন। তখন তিনি বললেন: যারা বলেছেন যে আমি একজন বিচারক, তারা সঠিক বলেছেন। আর শোনো, আমি তোমাকে ওই লোকগুলো সম্পর্কে বলছি।
আর যাঁর বৈশিষ্ট্য এমন, তিনি এই প্রকৃতির; তাঁর পার্শ্ববর্তী জন এমন এবং তাঁর পরবর্তী জন এমন। এভাবে তিনি তাদের কারো ব্যাপারেই ভুল করেননি, কেবল এক বৃদ্ধ ব্যক্তি ব্যতীত। কারণ তিনি বলেছিলেন: আর ওই বৃদ্ধ ব্যক্তি একজন কাঠমিস্ত্রি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সেই ব্যক্তি বলল: আল্লাহর কসম, আপনি সকলের ক্ষেত্রেই সঠিক বলেছেন, কেবল এই বৃদ্ধ ব্যক্তি ব্যতীত; কারণ তিনি কুরাইশের একজন প্রবীণ ব্যক্তি। ইয়াস বললেন: তিনি কুরাইশ বংশীয় হলেও তিনি একজন কাঠমিস্ত্রি।
সেই ব্যক্তি তাঁর সঙ্গীদের নিকট ফিরে গিয়ে বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের নিকট এমন এক ব্যক্তির কাছ থেকে এসেছি যিনি মানুষের মধ্যে সর্বাপেক্ষা বিস্ময়কর। আল্লাহর কসম, তোমাদের প্রত্যেকের পেশা সম্পর্কে তিনি আমাকে জানিয়েছেন এবং তিনি সঠিক বলেছেন; কেবল হে অমুকের পিতা, আপনার বিষয়টি ব্যতীত। কারণ তিনি দাবি করেছেন যে আপনি একজন কাঠমিস্ত্রি, তখন আমি তাঁকে জানালাম যে আপনি কুরাইশ বংশোদ্ভূত। তখন তিনি বললেন:
--------------------------------------------