হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 440

وَقَال: حَدَّثَنَا هارون بْن معروف قال: حَدَّثَنَا ضمرة عن ابن شوذب قال: ولى الحسن قضاء البصرة، فِي خلافة عُمَر بْن عبد العزيز، بعد إياس بْن مُعَاوِيَة، فما قام لَهُ، ولا قوي عليه، وكَانَ الناس إذا تداكوا عليه، قال: إن الناس لا يصلحهم إلا وزعة (1) ، يعني الشرط -.

إِلَى هنا عن عُمَر بْن شبة.

قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة عَن أبي الحسن المدائني: إياس ابن مُعَاوِيَة، أدرك يوسف بْن عُمَر، وضربه يوسف بن مر (2) ، ومات إياس بعبدسا، وكانت لَهُ فيها ضيعة، فخرج من البصرة لرؤيا رآها.

وَقَال الهيثم بْن عدي (3) وخليفة بْن خياط (4) : مات سنة اثنتين وعشرين ومئة.

زاد خليفة: بواسط.

ذكره البخاري في "الإجارات"وفي"الأحكام"وروى لَهُ مسلم فِي مقدمة كتابه.

(595) - عس:‌‌ إياس بن نذير الضبي الكوفي، والد رفاعة بْن

إياس
.

روى حديثه: حسين بْن حسن الأشقر، عن رفاعة بن إياس ابن نذير الضبي، عَن أبيه، عن جده، قال: كنت مع علي يوم

--------------------------------------------

(1) الوزعة - بالتحريك - جمع"الوازع"وهم الاعوان الذين يكفون الناس عن التعدي والشر والفساد.

(2) نقل ابن سعد عبارة المدائني إلى هذا الموضع (7 / 2 / 5) .

(3) رواه ابن زبر الربعي في موالد العلماء ووفياتهم (الورقة: 36) .

(4) تاريخه: 354، وَقَال في الطبقات (212) : في أول ولاية يوسف بن عُمَر بعد العشرين ومئة.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 440


এবং তিনি বলেন: হারুন ইবনে মারুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট দামরা ইবনে শাওযাব থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: উমর ইবনে আবদুল আজিজের খেলাফতকালে ইয়াস ইবনে মুয়াবিয়ার পর হাসান (বসরি) বসরার বিচারকের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তিনি এতে সফল হতে পারেননি এবং এটি পরিচালনার সামর্থ্যও তার ছিল না। যখন লোকজন তার নিকট ভিড় করত, তখন তিনি বলতেন: "প্রশাসনিক বাহিনী ব্যতীত সাধারণ মানুষের অবস্থা সংশোধন করা সম্ভব নয়," যার দ্বারা তিনি রক্ষীবাহিনী বা পুলিশ বুঝিয়েছেন।

উমর ইবনে শাব্বাহ থেকে প্রাপ্ত বর্ণনাটি এখানে সমাপ্ত।

আবু বকর ইবনে আবি খাইসামাহ আবুল হাসান আল-মাদায়িনী থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াস ইবনে মুয়াবিয়া ইউসুফ ইবনে উমরকে পেয়েছিলেন। ইউসুফ ইবনে মুর্র তাকে প্রহার করেছিলেন। ইয়াস 'আবদাস' নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন, সেখানে তার একটি ভূসম্পত্তি ছিল। তিনি একটি স্বপ্ন দেখার পর বসরা থেকে বের হয়ে গিয়েছিলেন।

হাইসাম ইবনে আদি এবং খলিফা ইবনে খাইয়াত বলেন: তিনি একশত বাইশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।

খলিফা আরও যোগ করেছেন: ওয়াসিত নামক স্থানে।

ইমাম বুখারি তার 'ইজারা' এবং 'আহকাম' অধ্যায়ে তার উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তার কিতাবের উপক্রমণিকায় তার থেকে বর্ণনা করেছেন।

(৫৯৫) - আস: ইয়াস ইবনে নাযির আদ-দাব্বি আল-কুফি, রিফাআ ইবনে ইয়াসের পিতা।

তার হাদিস বর্ণনা করেছেন: হুসাইন ইবনে হাসান আল-আশকার, তিনি রিফাআ ইবনে ইয়াস ইবনে নাযির আদ-দাব্বি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (দাদা) বলেন: আমি আলীর সাথে ছিলাম... (দিবসে)।

--------------------------------------------

(১) আল-ওয়াজাআহ - হরকতসহ - এটি 'আল-ওয়াযি' শব্দের বহুবচন। তারা হলেন সেই সাহায্যকারী বাহিনী যারা মানুষকে সীমালঙ্ঘন, অনিষ্ট ও ফাসাদ থেকে বিরত রাখে।

(২) ইবনে সাদ আল-মাদায়িনীর উক্তিটি এই স্থানে (৭ / ২ / ৫) উদ্ধৃত করেছেন।

(৩) ইবনে জিবর আর-রুবায়ি এটি 'মাওয়ালিদ আল-উলামা ওয়া ওয়াফায়াতুহুম' (পত্র: ৩৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(৪) তাঁর লিখিত তারিখ: ৩৫৪; তিনি আত-তবাকাত গ্রন্থে (২১২) বলেছেন: একশত বিশ হিজরির পর ইউসুফ ইবনে উমরের শাসনের শুরুতে।