হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 447

قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيد، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الْعُصْفُرِيُّ، عَن أَبِيهِ عن حَبِيبِ بْنِ النُّعْمَانِ الأَسَدِيِّ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي عَمْرو بْنِ أَسَدٍ، عن خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيِّ، قال: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، صَلاةَ الصُّبْحِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ قَائِمًا، فَقَالَ: عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ الإِشْرَاكَ بِاللَّهِ"ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآية {واجتنبو قَوْلَ الزُّورِ، حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ} (1) .

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (2) ، عن يَحْيَى بْنِ مُوسَى الْبَلْخِيِّ. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (3) عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبَة، كِلاهُمَا: عن مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيد، بِهِ.

قال عَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري (4) : سمعت يحيى بْن مَعِين يَقُول فِي حَدِيثِ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ: الْحَدِيثُ كَمَا حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيد، ومَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ لَمْ يَقُمْ إِسْنَادُهُ.

(599) - خ ت س ق: أيمن بن نابل الحبشي، أبوعِمْران (5) ، وقيل: أَبُو عَمْرو المكي، نزيل عسقلان مولى آل أبي بكر، وقيل: مولى امرأة منهم.

رَوَى عَن: سَعِيد بن جبير، وطاووس بْن كيسان، وعبد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، وعطاء بْن أَبي رباح، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (خ س) ، وقدامة بْن عَبد اللَّهِ بْن عمار الكِلابي الصحابي (6)

--------------------------------------------

(1) الحج / 30 - 31.

(2) في الاقضية: 3599. قال شعيب وهو في "المسند"4 / 321 و322 وهو حديث ضعيف السند.

(3) في الاحكام: 2372.

(4) تاريخه: 2 / 146.

(5) بهذه الكنية جزم البخاري (تاريخه الكبير: 1 / 2 / 27) وابن أَبي حاتم (1 / 1 / 319) .

(6) في حاشية نسخة المؤلف ما نصه: قدامة هذا لم يرو عنه إلا أيمن بن نابل. قاله مسلم بن الحجاج وأبو حاتم الرازي.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 447


তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন উবাইদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান আল-উসফুরি, তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাবিব ইবনুন নু'মান আল-আসাদি থেকে, যিনি বনু আমর ইবনে আসাদ গোত্রের লোক ছিলেন, তিনি খুরাইম ইবনে ফাতিক আল-আসাদি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষে তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "মিথ্যা সাক্ষ্য প্রদান করাকে আল্লাহর সাথে শিরক করার সমতুল্য করা হয়েছে।" তারপর তিনি এই আয়াত পাঠ করলেন: {আর তোমরা মিথ্যা কথা পরিহার করো, আল্লাহর প্রতি একনিষ্ঠ হয়ে, তাঁর সাথে কাউকে শরিক না করে} (১)।

এটি আবু দাউদ (২) ইয়াহইয়া ইবনে মুসা আল-বালখি থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে মাজাহ (৩) আবু বকর ইবনে আবি শাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই মুহাম্মাদ ইবন উবাইদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

আব্বাস ইবনে মুহাম্মাদ আদ-দুরি (৪) বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে খুরাইম ইবনে ফাতিকের হাদিস সম্পর্কে বলতে শুনেছি: হাদিসটি ঠিক তেমনি যেমনটি মুহাম্মাদ ইবন উবাইদ বর্ণনা করেছেন, আর মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়ার বর্ণিত সনদটি সুপ্রতিষ্ঠিত নয়।

(৫৯৯) - বুখারি, তিরমিজি, নাসায়ি, ইবনে মাজাহ: আয়মান ইবনে নাবিল আল-হাবাশি, আবু ইমরান (৫), কারো মতে: আবু আমর আল-মাক্কি, আসকালানের অধিবাসী, আবু বকর পরিবারের মুক্তদাস, আবার কারো মতে তাদের কোনো এক মহিলার মুক্তদাস।

তিনি বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের, তাউস ইবনে কাইসান, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর, আতা ইবনে আবি রাবাহ, আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আস-সিদ্দিক (বুখারি, নাসায়ি) এবং সাহাবী কুদামাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আম্মার আল-কিলাবি (৬) থেকে।

--------------------------------------------

(১) আল-হজ্জ / ৩০ - ৩১।

(২) আল-আকদিয়া (বিচার বিভাগ): ৩৫৯৯। শুআইব বলেন: এটি "আল-মুসনাদ" ৪/৩২১ ও ৩২২-এ রয়েছে এবং এটি একটি দুর্বল সনদের হাদিস।

(৩) আল-আহকাম (বিধানাবলী): ২৩৭২।

(৪) তারিখ: ২/১৪৬।

(৫) এই উপনামটি ইমাম বুখারি (তারিখুল কাবীর: ১/২/২৭) এবং ইবনে আবি হাতিম (১/১/৩১৯) নিশ্চিত করেছেন।

(৬) লেখকের পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: এই কুদামাহ থেকে আয়মান ইবনে নাবিল ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। এটি মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ এবং আবু হাতিম আর-রাজি বলেছেন।