হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 449

نابل، مولى لآل أبي بكر الصديق.

وَقَال علي بْن خشرم (1) ، عن الفضل بْن موسى: دلني على أيمن ابن نابل، سفيان الثوري، فَقَالَ لي: يَا فضل هل لك فِي لقاء أبي عِمْران، فإنه ثقة، فلقيته. فإذا رجل حبشي طوال، ذو مشافر، مكفوف.

وَقَال أَبُو بكر الأثرم (2) : سمعت أبا عَبد اللَّهِ يسأل عن عبد العزيز ابن أَبي رواد، وأيمن بْن نابل، فَقَالَ: هؤلاء قوم صالحون، يعني فِي الْحَدِيث فيما أرى -.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (3) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وكذلك قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عمار الموصلي، والحسن بْن علي بْن نصر الطوسي، والحاكم أَبُو عَبد اللَّهِ (4) .

وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي (5) ، عَن يحيى بْن مَعِين: شيخ ثقة، لم يكن يفصح.

وَقَال عباس بْن مُحَمَّد الدوري: كَانَ من سودان مكة المعتقين، وكَانَ فصيحا، وكَانَ عابدا فاضلا، يحدث عنه بزهد وفضل، سمعت ذَلِكَ من أصحابنا، وسمعت يَحْيَى يقول (6) : أيمن بْن نابل،

--------------------------------------------

(1) رواه ابن عدي، عَنْ مُحَمَّد بْن يُوسُفَ الفربري، عنه (الكامل: 2 / الورقة: 230) وابن عساكر في تاريخه (تهذيب: 3 / 189) .

(2) أخرجه ابن عساكر.

(3) تاريخه، الورقة: 5.

(4) أقوالهم مفصلة بالأسانيد عند ابن عساكر.

(5) رواه ابن عساكر أيضا.

(6) تاريخه: 2 / 47، وابن حاتم (1 / 1 / 319) ، وابن عدي (2 / الورقة: 230) . والقول الذي قبل هذا لم أجده في المطبوع المرتب من تاريخ يحيى برواية عباس.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 449


নাবিল, তিনি আবু বকর আস-সিদ্দিক-এর পরিবারের আযাদকৃত দাস ছিলেন।

আলী ইবনে খাশরাম (১) ফাদল ইবনে মূসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরী আমাকে আয়মান ইবনে নাবিলের সন্ধান দিয়ে বললেন: হে ফাদল, তুমি কি আবু ইমরানের সাথে সাক্ষাৎ করতে চাও? তিনি নির্ভরযোগ্য, এরপর আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি ছিলেন দীর্ঘদেহী হাবশী বংশোদ্ভূত এক ব্যক্তি, যাঁর ঠোঁট ছিল পুরু এবং তিনি দৃষ্টিহীন ছিলেন।

আবু বকর আল-আছরাম (২) বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) আব্দুল আজিজ ইবনে আবি রাওয়াদ এবং আয়মান ইবনে নাবিল সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি। তিনি বললেন: তাঁরা নেককার লোক ছিলেন—আমার মতে হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রেও।

উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি (৩) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আম্মার আল-মাওসিলি, হাসান ইবনে আলী ইবনে নাসর আত-তুসি এবং আল-হাকিম আবু আব্দুল্লাহও (৪) অনুরূপ কথা বলেছেন।

মুফাদ্দাল ইবনে গাসসান আল-গালাবি (৫) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি একজন নির্ভরযোগ্য শায়খ ছিলেন, তবে তিনি স্পষ্টভাষী ছিলেন না।

আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাওরি বলেন: তিনি মক্কার আযাদকৃত কৃষ্ণাঙ্গদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বাগ্মী ছিলেন এবং একজন ইবাদতকারী ও মহৎ ব্যক্তি ছিলেন। তাঁর দুনিয়াবিমুখতা ও শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে হাদিস বর্ণিত হয়। আমি আমাদের সঙ্গীদের নিকট থেকে এটি শুনেছি। আমি ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি (৬): আয়মান ইবনে নাবিল,

--------------------------------------------

(১) এটি ইবনে আদি মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফারাবরি থেকে তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন (আল-কামিল: ২/ পৃষ্ঠা: ২৩০) এবং ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে (তাজহীব: ৩/ ১৮৯) উল্লেখ করেছেন।

(২) এটি ইবনে আসাকির সংকলন করেছেন।

(৩) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থ, পৃষ্ঠা: ৫।

(৪) তাঁদের বক্তব্যসমূহ ইবনে আসাকিরের নিকট বিস্তারিত সনদের সাথে বর্ণিত হয়েছে।

(৫) ইবনে আসাকিরও এটি বর্ণনা করেছেন।

(৬) তাঁর ইতিহাস: ২/ ৪৭, এবং ইবনে আবি হাতিম (১/ ১/ ৩১৯), এবং ইবনে আদি (২/ পৃষ্ঠা: ২৩০)। এর পূর্ববর্তী কথাটি আব্বাসের বর্ণনায় ইয়াহইয়ার ইতিহাসের মুদ্রিত কপিতে আমি খুঁজে পাইনি।