(১) তাবাকাতে ইবনে সা'দ (৫ / ৫৭), তারিখুল বুখারি আল-কাবীর (১ / ১ / ৪০৭ - ৪০৮), ইয়াকুবের আল-মা'রিফাহ (১ / ৩৮১), এবং ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (১ / ১ / ২৪২)।

(২) তাবাকাতে ইবনে সা'দ (৫ / ৭৫)।

(৩) হাররার যুদ্ধ ৬৩ হিজরিতে সংঘটিত হয়েছিল, সে হিসেবে তাঁর মৃত্যু হয় ৬৫ হিজরিতে। এমতাবস্থায় তাঁর জন্ম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওফাতের বিশ বছর পূর্বে হওয়ার কথা। তাই প্রতীয়মান হয় যে তিনি হাররার ঘটনার পর কয়েক বছর জীবিত ছিলেন। আয-যাহাবী তাঁকে তারিখুল ইসলাম-এ (৩ / ৩৪৪) দশম স্তরের (৯১ - ১০০ হিজরি) মৃতদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, আর এটিই অধিকতর সঠিক বলে মনে হয়।

আর ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি একটি বড় ধরণের বিভ্রমে পতিত হয়েছেন যখন তিনি উল্লেখ করেছেন যে তিনি ১১৯ হিজরিতে পঁচাত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন (আস-সিকাত: ১ / পত্র: ৪৪, এবং মাশাহির: ৭০)। ইবনে হাজার উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর কাছে বিষয়টি আইয়ুব ইবনে বাশির আল-অদাবীর সাথে গুলিয়ে গেছে, কারণ তিনিই সেই বছর মৃত্যুবরণ করেছেন এবং এই পরিমাণ বয়স পেয়েছিলেন (তাহযীব: ১ / ৩৯৬)। সামনে আসবে যে এটি একটি বিভ্রম, কারণ ইবনে হিব্বান আল-অদাবী আল-বসরীর ব্যাপারে এমনটি বলেননি। সেখানে আমাদের টীকাটি দেখুন।

(৪) মুগলতাই কর্তৃক উদ্ধৃত বর্ণনা অনুযায়ী আবু দাউদ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন (১ / পত্র: ১৫১)।