হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 469

وميمونة بنت سعد (ت) .

رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أمية (م س) ، وعُمَر بْن عَبد الله مولى غفرة، وموسى بْن عُبَيدة الربذي، والوليد بْن أَبي الوليد، ويزيد بْن أَبي حبيب.

وفرق أَبُو زُرْعَة وأبو حاتم بين: أَيُّوب بْن خَالِد بْن أَبي أَيُّوب الأَنْصارِيّ، يروي عَن أبيه عن جده، ويروي عنه الوليد بْن أَبي الوليد (1) ، وبين: أَيُّوب بْن خَالِد بْن صفوان (2) . وجعلهما أَبُو سَعِيد ابن يونس واحدا (3) .

وَقَال روح بْن عبادة، عن موسى بْن عُبَيدة، عن أَيُّوب بْن خَالِد:

كنت فِي البحر فأجنبت ليلة ثالث وعشرين من رمضان فاغتسلت من ماء البحر فوجدته عذبا فراتا.

روى له مسلم، والنَّسَائي حديثا واحدا، أخبرنا بِهِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، وأَبُو الْحَسَن علي بْن أَحْمَد بْن الْبُخَارِيِّ، قَالا: أنبأنا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّبَّانُ إذنا، قال: أخبرنا أَبُو علي الحسن بْن أحمد الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم أحمد بْن عَبد اللَّهِ الْحَافِظُ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بن خلاد، قال خدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الأَزْرَقُ، قال: حَدَّثَنَا حجاج بْن

--------------------------------------------

(1) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 245 (الترجمة: 874) .

(2) نفسه (الترجمة: 873) .

(3) وسبق ابن يونس الإمام البخاري فجعلها واحدًا (تاريخه الكبير: 1 / 1 / 413 الترجمة: 1317) ، وَقَال الحافظ ابن حجر في تعليل ذلك: وسبب ذلك أن خالد بن صفوان والد أيوب، وأمه عُمَرة بنت أبي أيوب الأَنْصارِيّ، فهو جده لامه، والاشبه قول ابن يونس فقد سبقه إليه البخاري، وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات (1 / الورقة: 44) ورجح الخطيب (تهذيب: 1 / 401 وراجع تعجيل المنفعة: 64) . وقد ترجمه الإمام الذهبي في الطبقة العاشرة من تاريخ الاسلام (3 / 344) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 469


এবং মায়মুনা বিনতে সাদ (তা)।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল বিন উমাইয়াহ (ম, স), উমর বিন আবদুল্লাহ মাওলা গুফরাহ, মুসা বিন উবায়দাহ আর-রাবাজি, আল-ওয়ালিদ বিন আবি আল-ওয়ালিদ এবং ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব।

আবু জুরআহ এবং আবু হাতিম পার্থক্য করেছেন: আইয়ুব বিন খালিদ বিন আবি আইয়ুব আল-আনসারী—যিনি তাঁর পিতার সূত্রে তাঁর দাদার থেকে বর্ণনা করেন এবং তাঁর থেকে আল-ওয়ালিদ বিন আবি আল-ওয়ালিদ বর্ণনা করেন (১)—এবং আইয়ুব বিন খালিদ বিন সাফওয়ান (২)-এর মধ্যে। আবু সাঈদ ইবনে ইউনুস তাঁদের উভয়কে এক ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন (৩)।

রাওহ বিন উবাদাহ, মুসা বিন উবায়দাহর সূত্রে আইয়ুব বিন খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন:

আমি সমুদ্রে ছিলাম এবং রমজানের তেইশতম রাতে আমার নাপাকি (গোসলের প্রয়োজন) ঘটে। তখন আমি সমুদ্রের পানি দিয়ে গোসল করলাম এবং তা অত্যন্ত সুমিষ্ট ও সুপেয় পেলাম।

ইমাম মুসলিম এবং নাসায়ী তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। আমাদের তা জানিয়েছেন আবুল আব্বাস আহমদ বিন আবিল খাইর এবং আবুল হাসান আলী বিন আহমদ বিন আল-বুখারি। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু মাকারিম আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-লাব্বান (অনুমতিসূত্রে), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান বিন আহমদ আল-হাদ্দাদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুয়াইম আহমদ বিন আবদুল্লাহ আল-হাফিজ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন ইউসুফ বিন খাল্লাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আল-ফারাজ আল-আজরাক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ বিন...

--------------------------------------------

(১) ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১ / ১ / ২৪৫ (জীবনী নং: ৮৭৪)।

(২) প্রাগুক্ত (জীবনী নং: ৮৭৩)।

(৩) ইবনে ইউনুসের পূর্বে ইমাম বুখারী তাঁদের উভয়কে এক ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন (তাঁর তারিখে কবির: ১ / ১ / ৪১৩, জীবনী নং: ১৩১৭)। হাফিজ ইবনে হাজার এর কারণ ব্যাখ্যায় বলেছেন: এর কারণ হলো আইয়ুবের পিতা হলেন খালিদ বিন সাফওয়ান এবং তাঁর মা হলেন আমরাহ বিনতে আবি আইয়ুব আল-আনসারী। সুতরাং তিনি (আবু আইয়ুব) হলেন তাঁর মাতামহ। ইবনে ইউনুসের কথাটিই অধিক সংগত এবং এর আগে বুখারীও তাই বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁর আস-সিকাত (১ / পত্র: ৪৪) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং আল-খাতিব একে প্রাধান্য দিয়েছেন (তাহজিব: ১ / ৪০১ এবং দ্রষ্টব্য তা’জিলুল মানফায়াহ: ৬৪)। ইমাম আয-যাহাবি তাঁর তারিখুল ইসলাম (৩ / ৩৪৪)-এর দশম স্তরে তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন।