= আল-জুজাজানি (পত্র: ২০) এবং আদ-দারা কুতনি (পত্র: ৯) বলেছেন: তিনি মাতরুক (পরিত্যাজ্য)।

তাকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন আল-উকাইলি (পত্র: ৪০), ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি (আল-মাজরুহিন: ১/১৬৬), ইবনে আদি (২/পত্র: ১৫১-১৫৩), ইবনে আবু হাতিম (১/১/২৪৬), আয-যাহাবি (মিজান: ১/২৮৬) এবং আরও অনেকে।

হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: আবু দাউদ 'কিতাবুল আত-ইমাহ' (৩৩১৮) অধ্যায়ে বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে আবু রাযমাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন ফাদল ইবনে মুসা আমাদের বর্ণনা করেছেন (মুদ্রিত সংস্করণে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন), তিনি হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি আকাঙ্ক্ষা করি যদি আমার কাছে একটি সাদা রুটি থাকতো (লাল গম থেকে তৈরি) যা ঘি মাখানো..." হাদিসটি। আবু দাউদ এর পরপরই বলেন—আবু হাসান আল-আবদি ও অন্যদের বর্ণনায় এসেছে: "এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস, আর এই আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি নন।" সমাপ্ত।

ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি একে মুনকার আখ্যা দেন এবং মাথা নেড়ে অসম্মতি জানান যেন তিনি এতে সন্তুষ্ট নন। ইবনে মাজাহ-ও এটি বর্ণনা করেছেন (খাদ্য অধ্যায়ে: ৩৩৪১), হাদিয়্যাহ ইবনে আবদুল ওয়াহহাবের সূত্রে ফাদল ইবনে মুসা থেকে। আমি আমাদের শাইখ হাফেজ আবু ফজল ইবনে আল-হুসাইন (আল-ইরাকি)-এর হস্তাক্ষরে পড়েছি: স্পষ্টত এটি আইয়ুব ইবনে খুওয়াত, কারণ ইবনে আবু হাতিম (১/১/২৪৬) উল্লেখ করেছেন যে তিনি নাফি থেকে বর্ণনা করেন এবং তার থেকে হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ বর্ণনা করেন, আল্লাহ-ই ভালো জানেন। এর সমর্থনে ইবনে হিব্বান হুসাইন ইবনে ওয়াকিদের জীবনীতে (আত-সিকাত ১/পত্র: ৯৪) বলেছেন: তিনি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি এবং আইয়ুব ইবনে খুওয়াত উভয়ের কাছ থেকে লিখেছেন। সুতরাং আইয়ুব-নাফি-ইবনে উমর সূত্রে তাঁর বর্ণিত প্রতিটি মুনকার হাদিস মূলত আইয়ুব ইবনে খুওয়াতের বর্ণনা, আইয়ুব আস-সাখতিয়ানির নয় (তাহযিব: ১/৪০৩)। বাশশার বলেন: আল-মিযযি আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ বর্ণিত এই হাদিসটিকে তাঁর 'আল-আতরাফ' গ্রন্থে (৬/৭৫, হাদিস ৭৫৫১) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি-নাফি-ইবনে উমর এর বর্ণনা হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। সম্ভবত তিনি এটি করেছেন কারণ তাঁর ব্যবহৃত আবু দাউদের পাণ্ডুলিপিতে ইমাম আবু দাউদের পরবর্তী মন্তব্যটি ছিল না (আমরা লক্ষ্য করি যে মুদ্রিত সংস্করণে এটি ব্র্যাকেটের মধ্যে রাখা হয়েছে)। এ কারণেই হাফেজ ইবনে হাজার তার 'আন-নুকাতুজ জিরাফ' গ্রন্থে তার শাইখ আল-ইরাকির বরাতে আল-মিযযির এই কাজের সমালোচনা করেছেন। তাঁর এই আপত্তি ইনশাআল্লাহ যৌক্তিক। এ কারণেই আল-ইরাকির অভিমত ছিল যে, এই আইয়ুবের জন্য আল-আতরাফ গ্রন্থে আলাদা জীবনী থাকা উচিত।

(১) ইবনে আবু হাতিম রচিত আল-জারহু ওয়াত তাদীল: ১/১/২৪৮।

(২) আয-যাহাবি বলেন: "আমি তাকে তার পিতার সাক্ষাৎ পেয়েছেন বলে মনে করি না, বরং তিনি জনৈক ব্যক্তির মাধ্যমে তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি হলেন আবদুল হামিদ ইবনে আবু উওয়াইস, যার সূত্রে আইয়ুবের কাছে একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে।" (আয়া সোফিয়া ৩০০৭ খণ্ডের ১৮৭ নম্বর পত্র)।