(১) আল-কামিল: ২ / পৃষ্ঠা: ১৬০; তিনি বলেন: আমি আবু আরুবাহকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: "তিনি বৈরুতের ডাক বিভাগের দায়িত্বে নিযুক্ত ছিলেন, সেখানে তিনি আল-আওযাঈ-এর নিকট হাদিস শ্রবণ করেন এবং কিছু আপত্তিকর (মুনকার) হাদিস বর্ণনা করেন।" ইবন আদি তাঁর বর্ণিত দুটি হাদিস উল্লেখ করার পর বলেন: "আমি যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়াও আইয়ুব ইবন খালিদের এমন কিছু বর্ণনা রয়েছে যাতে অন্য কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি।"

(২) ইবন আসাকির এটি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (তহযীব: ৩ / ২০৭)।

(৩) ১ / পৃষ্ঠা: ৪৪।

(৪) ইমাম আয-যাহাবি 'আল-মিযান' গ্রন্থে (১ / ২৮৬) ইবন আদির অনুসরণে এটি উল্লেখ করেছেন।

এবং তিনি 'তারিখুল ইসলাম'-এর একুশতম স্তরে তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন (আইয়া সোফিয়া পান্ডুলিপি ৩০০৭, পৃষ্ঠা: ১৪)।

(৫) আল্লামা মুগলতায়ী পার্থক্য করার উদ্দেশ্যে তাঁকে এখানে উল্লেখ করার বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছেন, এবং তাঁর আপত্তি যথার্থ; কারণ তাঁরা কোনোভাবেই বিভ্রান্তিকর নন—না একই স্তরের হওয়ার দিক থেকে, আর না একই শহরের হওয়ার দিক থেকে (১ / পৃষ্ঠা: ১৫৪)। হাফিজ ইবন হাজারও এই আপত্তির ক্ষেত্রে তাঁকে অনুসরণ করেছেন (১ / ৪০২)।

হাফিজ ইবন হাজার এখানে নিম্নোক্ত সংযোজনটি করেছেন:

৫৯ - আবু দাউদ ও ইবন মাজাহ: আইয়ুব ইবন খাওত, আবু উমাইয়াহ আল-বাসরি আল-হাবাতি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আমির আল-আহওয়াল, কাতাদাহ ইবন দিয়ামাহ, লাইস ইবন আবু সুলাইম এবং ইবন উমরের মুক্তদাস নাফি ও অন্যান্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-হুসাইন ইবন ওয়াকিদ, হাফস ইবন আব্দুর রহমান, ঈসা গুনজার, মুহাম্মদ ইবন মুসাব এবং আরও অনেকে।

ইমাম বুখারি বলেন: ইবনুল মুবারক তাঁকে বর্জন করেছেন (আয-দুয়াফা: ২৫৩)। আব্বাস আদ-দুরি ইয়াহইয়া ইবন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর হাদিস লিপিবদ্ধ করা যাবে না (২ / ৪৯)। আন-নাসায়ী (২৮৪) বলেছেন =