وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بْن مَعِين (1) : ليس بشيءٍ يسرق الأحاديث قال أهل الرملة: حدث عن ابن المبارك بأحاديث ثم قال حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم.
وَقَال مُعَاوِيَة بْن صالح (2) ، عن يحيى: كَانَ يدعي أحاديث الناس.
وذكر التِّرْمِذِيّ (3) أن ابْن المبارك ترك حديثه.
وقَال البُخارِيُّ (4) : يتكلمون فيه.
وَقَال النَّسَائي (5) : ليس بثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (6) : لين الْحَدِيث.
وذكره أَبُو حاتم بْن حبان فِي كتاب "الثقات" (7) ، وَقَال: كان ردئ الحفظ، يخطئ، يتقى حديثه من رواية ابنه مُحَمَّد بْن أَيُّوب عنه، لأن أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (8) : لَهُ حديث صالح عن شيوخ
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 476
আব্বাস আদ-দুরি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন (১) থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন, তিনি হাদীস চুরি করতেন। রামলাহ-বাসীগণ বলেন: তিনি ইবনুল মুবারকের সূত্রে কিছু হাদীস বর্ণনা করতেন, এরপর দাবি করতেন যে সেই শাইখগণ তাঁকে সরাসরি হাদীস শুনিয়েছেন যাদের থেকে ইবনুল মুবারক হাদীস বর্ণনা করেছেন।
মুআবিয়া ইবনে সালিহ (২) ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি মানুষের হাদীস নিজের বলে দাবি করতেন।
তিরমিযী (৩) উল্লেখ করেছেন যে, ইবনুল মুবারক তাঁর হাদীস বর্জন করেছেন।
বুখারী (৪) বলেছেন: তাঁকে নিয়ে সমালোচনা রয়েছে।
নাসায়ী (৫) বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
আবু হাতিম (৬) বলেছেন: হাদীস বর্ণনায় তিনি দুর্বল।
আবু হাতিম ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর স্মৃতিশক্তি ছিল দুর্বল, তিনি ভুল করতেন; তাঁর পুত্র মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুবের বর্ণনায় তাঁর হাদীস থেকে সতর্ক থাকতে হবে। কারণ তাঁর পুত্র ছাড়া অন্যদের বর্ণনায় যখন তাঁর হাদীসগুলো যাচাই করা হয়, তখন সেগুলোর অধিকাংশ সঠিক পাওয়া যায়।
আবু আহমাদ ইবনে আদী (৮) বলেছেন: শাইখদের সূত্রে তাঁর কিছু গ্রহণযোগ্য হাদীস রয়েছে।
--------------------------------------------