হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 477

معروفين، منهم: يونس بْن يزيد بنسخة الزُّهْرِيّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جَابِر، وابن جُرَيْج، والأَوزاعِيّ، والثوري، وغيرهم. ويقع فِي حديثه ما يوافقه الثقات عليه، ويقع فيه ما لا يوافقونه عليه، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء. ذ

قال أَبُو بكر الخطيب (1) : حدث عنه بقية بْن الوليد والربيع بْن سُلَيْمان المِصْرِي وبين وفاتيهما أربع، وقيل: ثلاث، وسبعون سنة.

قال البخاري (2) : قال لي مُحَمَّد بْن إِسْحَاق: سمعت عَبد اللَّهِ بْن أَيُّوب يقول: غرق أَيُّوب بْن سويد فِي البحر سنة ثلاث وتسعين، يعني: ومئة -.

وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (3) : حج ثم رجع وركب البحر، فلما أشرف على الرملة غرق، وذلك فِي سنة ثلاث وتسعين ومئة.

وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عاصم: مات سنة اثنتين ومئتين (4) .

روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجة (5) .

--------------------------------------------

= - 167) وضعفه ابو داود، والساجي، وابن يونس، والعقيلي (الورقة: 43) ، وَقَال الجوزجاني: واهي الحديث وهو بعد متماسك" (أحوال الرجال، الورقة: 28) ، وانظر إكمال مغلطاي (1 / الورقة: 155) ، وتهذيب ابن حجر (1 / 406) ، وميزان الذهبي (1 / 287 - 288) .

(1) السابق واللاحق، الورقة: 46.

(2) تاريخه: 1 / 1 / 417.

(3) الثقات: 1 / الورقة: 45.

(4) صححه الذهبي، وَقَال معلقا على ما ذكره البخاري وابن حبان: هذا وهم، والاصح قول ابن أَبي عاصم مات سنة اثنتين ومئتين، فقد سمع منه جماعة إنما كتبوا قبل المئتين وبعيدها" (تذهيب: 1 / الورقة: 78) لذلك أدرجه ضمن الطبقة الحادية والعشرين من تاريخ الاسلام (الورقة: 14 من مجلد أيا صوفيا 3007) .

(5) آخر الجزء الثامن عشر من الاصل، وكتب ابن المهندس في هذا الموضع على حاشية نسخته: بلغ مقابلة بأصله بخط مصنفه".

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 477


তারা সুপরিচিত ব্যক্তিবর্গ, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ আয-যুহরীর পাণ্ডুলিপি সূত্রে, আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির, ইবনে জুরাইজ, আল-আওযাঈ, আস-সাওরী এবং আরও অনেকে। তাঁর বর্ণিত হাদিসের মধ্যে এমন কিছু পাওয়া যায় যা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, আবার এমন কিছুও পাওয়া যায় যা তাঁদের বর্ণনার সাথে মেলে না। তাঁর হাদিস দুর্বল বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়।

আবু বকর আল-খাতীব (১) বলেছেন: তাঁর থেকে বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ এবং আর-রাবী ইবনে সুলাইমান আল-মিসরী বর্ণনা করেছেন, আর তাঁদের উভয়ের মৃত্যুর সময়ের ব্যবধান ছিল চুয়াত্তর, মতান্তরে তিয়াত্তর বছর।

আল-বুখারী (২) বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাকে বলেছেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আইয়ুবকে বলতে শুনেছি: আইয়ুব ইবনে সুওয়াইদ একশত তিরানব্বই সালে সমুদ্রে ডুবে মারা যান।

আবু হাতিম ইবনে হিব্বান (৩) বলেছেন: তিনি হজ করেন, এরপর ফিরে আসেন এবং সমুদ্রপথে যাত্রা করেন। যখন তিনি রামলার কাছাকাছি পৌঁছান, তখন তিনি ডুবে যান, আর তা ছিল একশত তিরানব্বই সালে।

আবু বকর ইবনে আবী আসিম বলেছেন: তিনি দুইশত দুই সালে মৃত্যুবরণ করেন (৪)।

আবু দাউদ, আত-তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন (৫)।

--------------------------------------------

= - ১৬৭) আবু দাউদ, আস-সাজী, ইবনে ইউনুস এবং আল-উকাইলী (পত্র: ৪৩) তাঁকে দুর্বল বলেছেন। আল-জাওযাজানী বলেছেন: "তাঁর হাদিস অত্যন্ত দুর্বল, তবে তিনি কিছুটা স্থিতিশীল" (আহওয়ালুর রিজাল, পত্র: ২৮), এবং দেখুন ইকমালু মুগলাত্বায়ী (১ / পত্র: ১৫৫), তাহযীবু ইবনে হাজার (১ / ৪০৬), মীযানুয যাহাবী (১ / ২৮৭ - ২৮৮)।

(১) আস-সাবিক ওয়াল লাধিক, পত্র: ৪৬।

(২) তাঁর তারীখ: ১ / ১ / ৪১৭।

(৩) আস-সিকাত: ১ / পত্র: ৪৫।

(৪) আয-যাহাবী একে সঠিক বলেছেন এবং আল-বুখারী ও ইবনে হিব্বান যা উল্লেখ করেছেন সে বিষয়ে মন্তব্য করে বলেছেন: এটি একটি ভ্রম, বরং ইবনে আবী আসিমের বক্তব্যই অধিকতর সঠিক যে তিনি দুইশত দুই সালে মারা গেছেন। কারণ তাঁর থেকে এমন একদল ব্যক্তি শ্রবণ করেছেন যাঁরা দুইশত হিজরির ঠিক আগে ও পরে হাদীস লিপিবদ্ধ করেছেন (তাযহীব: ১ / পত্র: ৭৮)। এই কারণেই তিনি তাঁকে তারীখুল ইসলামের একুশতম স্তরের অন্তর্ভুক্ত করেছেন (আয়া সোফিয়া পাণ্ডুলিপি ৩০০৭ এর ১৪ নম্বর পত্র)।

(৫) মূল পাণ্ডুলিপির অষ্টাদশ খণ্ডের শেষাংশ, এবং ইবনে আল-মুহান্দিস তাঁর পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় এই স্থানে লিখেছেন: "লেখকের হস্তলিখিত মূল কপির সাথে এটি মিলিয়ে দেখা সম্পন্ন হয়েছে।"