হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 498

وعَنه: الليث بْن سعد.

قاله أَبُو دَاوُدَ، عن أَحْمَد بْن يونس، عن الليث. هكذا وقع فِي هذه الرواية بالشك.

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن المبارك (د ق) ، وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئ: عن مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ، عن عَمِّهِ إياس بْن عامر، عن عقبة بْن عامر، من غير شك، وهُوَ الصواب.

(628) - د: أَيُّوب بن موسى (1) ، ويُقال: ابن مُحَمَّد، ويُقال: ابن سُلَيْمان، أَبُو كعب السعدي البلقاوي، من أهل البلقاء من نواحي دمشق.

رَوَى عَن: سُلَيْمان بْن حبيب المحاربي (د) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ وهُوَ من أقرانه.

رَوَى عَنه: أبوالجماهر مُحَمَّد بْن عثمان التنوخي (د) ، وَقَال: كَانَ ثقة.

ولا نعلم روى عنه غيره.

روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا، أخبرنا بَهَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أحمد بن عبد الواحد ابْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ إِذْنا مِنْ أَصْبَهَانَ، قال: أخبرنا أَبُو مَنْصُورٍ مَحْمُودُ ابن إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَاذْشْاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو الدِّمَشْقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَمَاهِرِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو كَعْبٍ السَّعْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَن أَبِي أُمَامَةَ (2) ، عن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قال:

--------------------------------------------

(1) بهذا جزم ابن أَبي حاتم (1 / 1 / 258) ، وانظر تهذيب ابن عساكر: 3 / 216.

(2) أبو أمامة هو صدي بن العجلان الباهلي.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 498


তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: লাইস ইবনে সাদ। আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ইউনুসের সূত্রে, তিনি লাইসের সূত্রে। এই বর্ণনাটি এভাবেই সন্দেহের সাথে এসেছে।

এবং আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক (দা, ক্ব) এবং আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি বলেছেন: মুসা ইবনে আইয়ুবের সূত্রে, তিনি তাঁর চাচা ইয়াস ইবনে আমিরের সূত্রে, তিনি উকবা ইবনে আমিরের সূত্রে, কোনো সন্দেহ ছাড়াই; আর এটিই সঠিক।

(৬২৮) - দা: আইয়ুব ইবনে মুসা (১), তাঁকে ইবনে মুহাম্মদও বলা হয়, আবার ইবনে সুলাইমানও বলা হয়; আবু কাব আস-সাদি আল-বালকাউয়ি, দামেস্কের পার্শ্ববর্তী এলাকা বালকার অধিবাসী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: সুলাইমান ইবনে হাবিব আল-মুহারিবি (দা) এবং আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারওয়ারদি থেকে, যিনি তাঁর সমসাময়িকদের অন্তর্ভুক্ত।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবুল জামাহির মুহাম্মদ ইবনে উসমান আত-তানুখি (দা), এবং তিনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।

আমরা জানি না যে তিনি ছাড়া অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

আবু দাউদ তাঁর সূত্রে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে তা বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলী ইবনে আহমদ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ ইবনুল বুখারি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আবি যাইদ আল-কাররানি ইস্পাহান থেকে অনুমতিক্রমে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মানসুর মাহমুদ ইবনে ইসমাইল আস-সাইরাফি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ফাযশাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম সুলাইমান ইবনে আহমদ আত-তাবারানি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু জুরআ আবদুর রহমান ইবনে আমর আদ-দিমাশকি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল জামাহির, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কাব আস-সাদি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে হাবিব আল-মুহারিবি, আবু উমামা (২) থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:

--------------------------------------------

(১) ইবনে আবি হাতিম (১ / ১ / ২৫৮) এ ব্যাপারে দৃঢ়তা প্রকাশ করেছেন, এবং দেখুন তাহযিব ইবনে আসাকির: ৩ / ২১৬।

(২) আবু উমামা হলেন সুদায় ইবনুল আজলান আল-বাহিলি।