হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 499

"أنا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وبِبَيْتٍ فِي وسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وإِنْ كَانَ مَازِحًا، وبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ.

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَن أَبِي الْجَمَاهِرِ (1) ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.

(629) - خ م س (2) : أَيُّوب بن النجار بن زياد بن النجار الحنفي، أَبُو إِسْمَاعِيل (3) اليمامي، قاضي اليمامة (4) .

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي حنيفة واسمه ناشرة اليمامي، وإسحاق بْن عَبد الله بْن أَبي طلحة، وسَعِيد بْن إياس الجريري، وسُلَيْمان بْن أَبي سُلَيْمان، والطيب بْن مُحَمَّد، وعبد اللَّه بْن عون، وكهدل بْن وقاص، وهشام بْن حسان، وهود بْن عطاء، ويحيى بْن أَبي كثير (خ م س) .

رَوَى عَنه: إبراهيم بْن شماس السمرقندي، وأحمد بْن حنبل، وحامد بْن يحيى البلخي، والحسين بْن منصور الشطوي المعروف بأبي علويه، وأبو توبة الربيع بْن نافع الحلبي، ورجاء ابن السندي الاسفراييني، وسريج بْن يونس، وسويد بْن سَعِيد، وعُمَر ابن يونس اليمامي، وعَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد (م) ، وقتيبة بْن سَعِيد (خ) ، ومحمكد بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئ (س) ومُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع، ومحمد بْن قدامة الجوهري، ومحمد بن مهران

--------------------------------------------

(1) في الادب (4800) قال شعيب: وأبو كعب السعدي - واسمه أيوب بن موسى - لم يرو عنه غير أبي الجماهير، لكن له شاهد يتقوى به من حديث معاذ بن جبل عن الطبراني في "الصغير"ص 166.

(2) سقط رقم النَّسَائي من نسخة ابن المهندس، مع أنه رقم على شيخه يحيى بن أَبي كثير برقمه.

(3) قال البخاري: كناه لنا قتيبة" (تاريخه الكبير: 1 / 1 / 425) .

(4) ذكره ابن سعد في محدثي اليمامة (7 / 2 / 405) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 499


আমি জান্নাতের পার্শ্ববর্তী এলাকায় একটি গৃহের নিশ্চয়তা প্রদান করছি সেই ব্যক্তির জন্য, যে সত্যের ওপর থাকা সত্ত্বেও ঝগড়া পরিহার করে; এবং জান্নাতের মধ্যভাগে একটি গৃহের নিশ্চয়তা দিচ্ছি সেই ব্যক্তির জন্য, যে কৌতুকচ্ছলেও মিথ্যা বর্জন করে; আর জান্নাতের সুউচ্চ স্থানে একটি গৃহের নিশ্চয়তা দিচ্ছি সেই ব্যক্তির জন্য, যার চরিত্র সুন্দর।

এটি আবূ দাঊদ আবূল জামাহির (১) থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর আমরা উচ্চতর সূত্রের (সনদ) মাধ্যমে এটি বর্ণনায় তাঁর সাথে ঐক্যমতে পৌঁছেছি।

(৬২৯) - খু ম স (২): আইয়ুব ইবনুন নাজ্জার ইবনু যিয়াদ ইবনুন নাজ্জার আল-হানাফী, আবূ ইসমাঈল (৩) আল-য়ামামী, ইয়ামামার বিচারক (৪)।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহীম ইবনু আবী হানীফাহ—তাঁর নাম নাশিরাহ আল-য়ামামী, ইসহাক ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী তালহা, সাঈদ ইবনু ইয়াস আল-জুরায়রী, সুলাইমান ইবনু আবী সুলাইমান, আত-তয়্যিব ইবনু মুহাম্মাদ, আব্দুল্লাহ ইবনু আওন, কাহদাল ইবনু ওয়াক্কাস, হিশাম ইবনু হাসসান, হৃদ ইবনু আতা এবং ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর (খু ম স) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহীম ইবনু শামমাস আস-সামারকান্দী, আহমাদ ইবনু হাম্বল, হামিদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-বালখী, হুসাইন ইবনু মানসুর আশ-শাতাবী—যিনি আবূ আলাবিয়্যাহ নামে পরিচিত, আবূ তাওবাহ আর-রাবী ইবনু নাফি আল-হালাবী, রাজা ইবনুস সিন্দী আল-ইসফরাইনী, সুরাইজ ইবনু ইউনুস, সুওয়াইদ ইবনু সাঈদ, উমর ইবনু ইউনুস আল-য়ামামী, আমর ইবনু মুহাম্মাদ আন-নাক্বিদ (ম), কুতাইবাহ ইবনু সাঈদ (খু), মুহাম্মাদ ইবনু আবী আব্দুর রহমান আল-মুকরী (স), মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা ইবনুত তাব্বা, মুহাম্মাদ ইবনু কুদামাহ আল-জাওহারী এবং মুহাম্মাদ ইবনু মিহরান।

--------------------------------------------

(১) আল-আদাব (৪৮০০) অধ্যায়ে; শুয়াইব বলেন: এবং আবূ কাব আস-সাদী—যার নাম আইয়ুব ইবনু মূসা—তার থেকে আবূল জামাহির ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি, তবে তাবারানীর ‘আস-সাগীর’ এর ১৬৬ পৃষ্ঠায় মুয়াজ ইবনু জাবাল থেকে বর্ণিত হাদীসের মাধ্যমে এর একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা একে শক্তিশালী করে।

(২) ইবনুল মুহান্দিসের পাণ্ডুলিপিতে ইমাম নাসায়ীর প্রতীকটি বাদ পড়েছে, যদিও তিনি তাঁর শিক্ষক ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীরের বর্ণনায় এই প্রতীক ব্যবহার করেছেন।

(৩) ইমাম বুখারী বলেন: কুতাইবাহ আমাদের কাছে তাঁর উপনাম (কুনিয়াত) উল্লেখ করেছেন (তারীখুল কাবীর: ১/১/৪২৫)।

(৪) ইবনু সাদ তাঁকে ইয়ামামার হাদীস বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন (৭/২/৪০৫)।