(১) ইবনে আবি হাতিম রচিত 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল': ১/১/২৬০, এবং ইবনে শাহিনের 'আস-সিকাত', পত্র: ৫।

(২) আদ-দুরি (২/৫১) এবং ইবনে আবি খাইসামাও ইয়াহইয়া (বিন মাঈন) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (ইবনে আবি হাতিম: ১/১/২৬০)।

(৩) ইবনে আবি হাতিম রচিত 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল': ১/১/২৬০।

(৪) প্রাগুক্ত।

(৫) আবু হাফস বিন শাহিন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (পত্র: ৫); এবং আল-আজুরি বর্ণিত রেওয়ায়েতে আবু দাউদ বলেছেন: তিনি শ্রেষ্ঠ মানুষদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং একজন নেককার মানুষ (মুগলতাই: ১/ পত্র: ১৫৭)। ইবনে হাজার বলেন: ইবনুল বারকি বলেছেন: তিনি ইয়ামামার অধিবাসী এবং অত্যন্ত দুর্বল; মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ, আহমদ বিন সালিহ আল-কুফি থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আল-বাজি রচিত 'রিজালুল বুখারি' থেকে আমি এটি উদ্ধৃত করেছি (তাজিব: ১/৪১৪)। বাশার বলেন: এই সমালোচনার কোনো গুরুত্ব নেই, কারণ আহমদ, ইয়াহইয়া ও আবু জুরআ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং বুখারি, মুসলিম ও নাসায়ি তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

ইমাম যাহাবি তাঁর 'তারিখুল ইসলাম'-এর উনিশতম স্তরে (আয়া সোফিয়া পাণ্ডুলিপি ৩০০৬-এর ৫৪ নম্বর পত্র) তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন।