হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 24

وَقَال عَمْرو بْن علي، عَن أبي داود: حَدَّثَنَا شعبة، قال: أخبرني البختري بن المختار، وكان كخير الرجال. فِي سنة ثمان وأربعين ومئة.

قال عَمْرو بْن عَلِيٍّ: وفيها مات (1) .

روى له مسلم (2) ، والنَّسَائي حديثا واحدا عَن أَبِي بَكْرِ بْن عمارة بْن رويبة، عَن أبيه، فِي الحث عَلَى (3) الصلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها.

644 - ق: البختري بن عُبَيد بن سلمان الطانجي الكلبي الشامي من أهل القلمون من قرية الأفاعي (4) .

رَوَى عَن: سعد بْن مسهر، وأبيه عُبَيد بْن سلمان (ق) .

رَوَى عَنه: إسماعيل بن عياش، وحماد أبويحيى السكوني، وسلمة بْن بشر بْن صيفي الدمشقي، وسُلَيْمان بْن عبد الرحمن ابْن بنت شرحبيل (5) ومحمد بْن أَبي السري العسقلاني، ومحمد بْن المبارك الصوري، وهشام بْن عمار (ق) والوليد بْن مسلم (ق) .

--------------------------------------------

(1) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" وَقَال: وكان يخطئ. وَقَال الذهبي في "الكاشف": صدوق

(2) رقم (634) في المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما.

(3) في نسخة ابن المهندس: عن"وما اثبتناه من التونسية.

(4) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 427، والمجروحين لابن حبان: 1 / 202 - 203. والكامل لابن عدي: الورقة: 44، والاكمال لابن ماكولا: 1 / 460، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 80، والكاشف: 1 / 150 والميزان: 1 / 299، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 4، وتهذيب ابن حجر: 1 / 422 - 423.

(5) وقع في كتاب"الجرح والتعديل"لابن أَبي حاتم: سُلَيْمان بن شرحبيل"وليس بجيد.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 24


আমর ইবনে আলী আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাখতারি ইবনে আল-মুখতার আমাকে জানিয়েছেন, আর তিনি ছিলেন সর্বোত্তম ব্যক্তিদের মতো। (এটি ছিল) একশ আটচল্লিশ হিজরি সালে।

আমর ইবনে আলী বলেন: উক্ত বছরেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন (১)।

ইমাম মুসলিম (২) এবং নাসায়ি তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা আবু বকর ইবনে উমারা ইবনে রুওয়াইবাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন—সূর্যোদয়ের আগে এবং সূর্যাস্তের আগে সালাত আদায়ের উৎসাহ প্রদান বিষয়ে (৩)।

৬৪৪ - ক: বাখতারি ইবনে উবাইদ ইবনে সালমান আত-তানজি আল-কালবি আশ-শামি; তিনি আল-কালামুনের অধিবাসী এবং আল-আফা’য়ি গ্রামের লোক (৪)।

তিনি বর্ণনা করেছেন: সাদ ইবনে মুসাহহির এবং তাঁর পিতা উবাইদ ইবনে সালমান (ক) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল ইবনে আইয়াশ, হাম্মাদ আবু ইয়াহইয়া আস-সুকুনি, সালামাহ ইবনে বিশর ইবনে সাইফি আদ-দিমাশকি, সুলাইমান ইবনে আবদুর রহমান ইবনে বিনতে শারাহবিল (৫), মুহাম্মদ ইবনে আবু আস-সারি আল-আসকালানি, মুহাম্মদ ইবনে আল-মুবারক আস-সুরি, হিশাম ইবনে আম্মার (ক) এবং আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম (ক)।

--------------------------------------------

(১) ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ভুল করতেন। আয-যাহাবি "আল-কাশিফ" গ্রন্থে বলেছেন: সদুক।

(২) আল-মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদি’ আস-সালাত অধ্যায়, নম্বর (৬৩৪); অনুচ্ছেদ: ফজর ও আসর সালাতের শ্রেষ্ঠত্ব এবং তা নিয়মিত আদায়ের গুরুত্ব।

(৩) ইবনুল মুহানদিসের পাণ্ডুলিপিতে আছে: "থেকে", আর আমরা যা তিউনিসীয় পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি।

(৪) ইবনে আবি হাতিমের "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল": ১ / ১ / ৪২৭, ইবনে হিব্বানের "আল-মাজরুহিন": ১ / ২০২ - ২০৩, ইবনে আদির "আল-কামিল": পত্র: ৪৪, ইবনে মাকুলার "আল-ইকমাল": ১ / ৪৬০, আয-যাহাবির "তাযহিব": ১ / পত্র: ৮০, "আল-কাশিফ": ১ / ১৫০, "আল-মিজান": ১ / ২৯৯, মুগলতা’ই-এর "ইকমাল": ২ / পত্র: ৪, এবং ইবনে হাজারের "তাহযিব": ১ / ৪২২ - ৪২৩।

(৫) ইবনে আবি হাতিমের "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" গ্রন্থে "সুলাইমান ইবনে শারাহবিল" হিসেবে এসেছে, যা সঠিক নয়।