হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 29

اليربعي، أَبُو المنير البَصْرِيّ. واسطي الأصل.

رَوَى عَن: إسماعيل بْن مسلم العبدي وأبي جعفر جسر بْن فرقد القصاب، وجويرية بْن بشير وحرب بْن أَبي العالية. وحرب ابن ميمون الأَنْصارِيّ (ت) والخيل بْن أَحْمَدَ الأزدي صاحب العروض وزائدة بْن قدامة، وأبي عَلِيّ سَعِيد (1) بْن زون الثعلبي، وسَعِيد بْن الفضل الزُّهْرِيّ وشداد بْن سَعِيد أبي طلحة الراسبي (س) وشعبة بْن الحجاج (خ د) وعباد بْن راشد، وعبد السلام ابن عجلان. وعبد الملك بْن الوليد بْن معدان (ت ق) ومعاذ بْن العلاء المازني، ومعدي بْن سُلَيْمان صاحب الطعام، والمفضل بْن لاحق، والد بشر بْن المفضل، وأبي المقدام هشام بْن زياد، وأبي الحارث الكرماني، وأم الحكم بنت ذكوان.

رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ. وأبو مسلم إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ الكجي، وإبراهيم بْن مُحَمَّدِ بْن الْحَسَن الحريري، وإبراهيم بْن المستمر العروقي، وأَبُو الأزهر أَحْمَد بْن الأزهر النيسابوري، وأحمد بْن يُوسُفَ السلمي، وإسحاق بْن إبراهيم الصواف، والحسن بْن يَحْيَى الرزي (2) والحسين بْن معدان، وأَبُو بَكْر حفص بْن عُمَر السياري، وحماد بْن الْحَسَن بْن عنبسة الوراق، وزيد بْن الحريش الأهوازي، وسفيان بْن زياد بْن آدم العقيلي، وأَبُو بدر عباد بن الوليد

--------------------------------------------

= الاسلام. الورقة: 100 من مجلد أيا صوفيا 3007، واكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 4 - 5 وتهذيب ابن حجر: 1 / 423 - 424 ومقدمة فتح الباري: 392.

(1) سَعِيد هذا بصري، ضعفه ابن مَعِين. والبخاري، وأبو حاتم الرازي، والدَّارَقُطنِيّ، وأبو عبد الله الحاكم. وتركه النَّسَائي (انظر الميزان: 2 / 137) .

(2) قيده ابن حجر في "التقريب"وسيأتي في موضعه إن شاء الله تعالى.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 29


আল-ইয়ারবুঈ, আবু আল-মুনির আল-বাসরি। তিনি মূলগতভাবে ওয়াসিত শহরের অধিবাসী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল ইবন মুসলিম আল-আবদি, আবু জাফর জাসর ইবন ফারকাদ আল-কাসসাব, জুওয়াইরিয়াহ ইবন বাশির, হারব ইবন আবি আল-আলিয়াহ, হারব ইবন মাইমুন আল-আনসারি (তিরমিযি), আল-খালিল ইবন আহমাদ আল-আযদি—যিনি ইলমে আরূযের প্রবর্তক, যাইদাহ ইবন কুদামাহ, আবু আলি সাঈদ ইবন যাউন আস-সালাবি, সাঈদ ইবনুল ফাযল আজ-জুহরি, শাদ্দাদ ইবন সাঈদ আবু তালহা আর-রাসিবি (নাসায়ি), শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজ (বুখারি ও আবু দাউদ), আব্বাদ ইবন রাশিদ, আব্দুস সালাম ইবন আজলান, আব্দুল মালিক ইবনুল ওয়ালিদ ইবন মা’দান (তিরমিযি ও ইবন মাজাহ), মুয়ায ইবনুল আলা আল-মাযিনি, মু’দি ইবন সুলায়মান—যিনি খাদ্যের কারবারী ছিলেন, আল-মুফাদ্দাল ইবন লাহিক—যিনি বিশর ইবনুল মুফাদ্দালের পিতা, আবু আল-মিকদাম হিশাম ইবন যিয়াদ, আবু আল-হারিস আল-কিরমানি এবং উম্মুল হাকাম বিনতে যাকওয়ান থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-বুখারি, আবু মুসলিম ইব্রাহিম ইবন আবদুল্লাহ আল-কাজ্জি, ইব্রাহিম ইবন মুহাম্মদ ইবন আল-হাসান আল-হারিরি, ইব্রাহিম ইবনুল মুস্তামির আল-আরুকি, আবু আল-আযহার আহমাদ ইবনুল আযহার আন-নাইসাবুরি, আহমাদ ইবন ইউসুফ আস-সুলামি, ইসহাক ইবন ইব্রাহিম আস-সাউওয়াফ, আল-হাসান ইবন ইয়াহইয়া আর-রাযি, আল-হুসাইন ইবন মা’দান, আবু বকর হাফস ইবন উমর আস-সায়ারি, হাম্মাদ ইবন আল-হাসান ইবন আনবাসাহ আল-ওয়াররাক, যাইদ ইবনুল হারিশ আল-আহওয়াজি, সুফিয়ান ইবন যিয়াদ ইবন আদম আল-উকাইলি এবং আবু বদর আব্বাদ ইবনুল ওয়ালিদ।

--------------------------------------------

= তারিখুল ইসলাম। পৃষ্ঠা: আয়া সোফিয়া পাণ্ডুলিপি ৩০০৭-এর ১০০ নম্বর পৃষ্ঠা; এবং ইকমাল মুগলাতাই: ২/৪-৫; এবং তাহযীব ইবন হাজার: ১/৪২৩-৪২৪; এবং মুকাদ্দিমাহ ফাতহুল বারি: ৩৯২।

(১) এই সাঈদ হলেন বাসরি; ইবন মাঈন, বুখারি, আবু হাতিম আল-রাজি, আল-দারাকুতনি এবং আবু আবদুল্লাহ আল-হাকিম তাঁকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন। আর নাসায়ি তাঁকে বর্জন করেছেন (দ্রষ্টব্য আল-মিযান: ২/১৩৭)।

(২) ইবন হাজার একে 'তাক্বরীব' গ্রন্থে নির্দিষ্ট করেছেন এবং ইনশাআল্লাহ তা যথাস্থানে আসবে।