(১) হাফেজ ইবনে খুযাইমা তাঁর সহীহ গ্রন্থে, হাকেম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান, ইবনে আবদিল বার এবং যাহাবী তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলে অভিহিত করেছেন। আবু আবদুল্লাহ আল-হাকেম দারা কুতনীকে তাঁর প্রশ্নাবলীতে বলেন: আমি আবুল হাসানকে বদল ইবনে আল-মুহাব্বার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তিনি দুর্বল (যয়ীফ), তিনি যায়িদা থেকে এমন একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যাতে কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি; সেটি ইবনে আকীল থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন—অর্থাৎ সেই হাদিসটি যা বাযযার আল-ফাল্লাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বদল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদা, তিনি ইবনে আকীল থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে মানুষের মাঝে ঘোষণা করার নির্দেশ দিলেন যে, যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তখন উমর বললেন: তবে তো তারা এর ওপরই ভরসা করে বসে থাকবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তাদের ছেড়ে দাও, তারা ভরসা করুক। বাযযার বলেন: হুসাইন ইবনে আলী আল-জুফী যায়িদা থেকে, তিনি ইবনে আকীল থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি বর্ণনার ক্ষেত্রে বদলের বিরোধিতা করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী'-র মুকাদ্দিমায় উল্লেখ করেছেন যে, মাত্র একটি হাদিসের কারণে যাতে তাঁর বিরোধিতা করা হয়েছে, দারা কুতনী কর্তৃক তাঁকে দুর্বল বলাটা এক প্রকার কঠোরতা। এরপর তিনি বলেন: ইমাম বুখারী তাঁর থেকে শুবার সূত্রে মাত্র দুটি স্থান ব্যতীত অন্য কোথাও বর্ণনা করেননি; একটি সালাত অধ্যায়ে এবং অন্যটি ফিতনা অধ্যায়ে। ইমাম যাহাবী 'তারিখুল ইসলাম'-এর দ্বাবিংশ স্তরে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: বদল নিখোঁজ হয়ে যান, তিনি কোথায় মারা গেছেন তা জানা যায় না এবং কেউ তাঁর মৃত্যুর তারিখ লিপিবদ্ধ করেননি। তিনি আনুমানিক দুইশ পনেরো হিজরির দিকে মৃত্যুবরণ করেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: যাহাবী যে সম্ভাব্য তারিখটি উল্লেখ করেছেন, তার আগে আবু ইসহাক আস-সাইরিফিনি তা উল্লেখ করেছিলেন, যেমনটি মুগলতায়ী তাঁর 'ইকমাল' গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।

(২) তাবাকাত ইবনে সাআদ: ৭/২৪০; ইবনে তাহমান বর্ণিত ইয়াহইয়ার তারিখ, নম্বর: ২৬০; তারিখ খলিফা: ৩৬২; তাবাকাত খলিফা: ২১৩; আহমদের আল-ইলাল: ১৬২; বুখারীর তারিখ আল-কাবীর: ২/১/১২২, আস-সাগীর: ১৪৮; ইজলী-র আস-সিকাত: পত্র: ৬; ইয়াকুবের আল-মা'রিফাহ: ২/৪৫৭, ৭৩৫; ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: ১/১/৪২৮; ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: ১/পত্র: ৪৭ (তাবে-তাবেয়ী স্তরে), মাশাহিরু উলামাইল আমসার: ১৫২; ইবনে শাহীনের আস-সিকাত, পত্র: ১৪; ইবনে মাকুলার আল-ইকমাল: ১/২১৯ (বুদাইল অনুচ্ছেদে), ইবনে কাইসারানির আল-জামউ: ১/৬৩; যাহাবীর আত-তাহযীব: ১/পত্র: ৮০, আল-কাশিফ: ১/১৫০-১৫১; তারিখুল ইসলাম: ৫/৪৭; মুগলতায়ীর ইকমাল: ২/পত্র: ৫; তাহযীব ইবনে হাজার ১/৪২৪-৪২৫।

(৩) বাযযার 'আস-সুনান' গ্রন্থে বলেন: তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আস-সামিত থেকে কোনো হাদিস শ্রবণ করেননি, যদিও তিনি প্রাচীন (তাবেয়ী) ছিলেন।