হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 34

‌من اسمه

البراء وبرد وبركة وبرمة

وبريد وبريدة وبريه

649 - تم: البراء بن زيد البَصْرِيّ (1) ، ابْن بنت أنس بْن مالك.

رَوَى عَن: جده أنس بْن مالك (تم) : دخل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وقربة معلقة، فشرب من فم القربة الحديث" (2) .

رَوَى عَنه: عبد الكريم بْن مالك الجزري (3) .

روى لَهُ التِّرْمِذِيّ فِي "الشمائل"هذا الحديث الواحد.

650 - ع: البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة (4)

--------------------------------------------

(1) تاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 118، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 469، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 400، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 47 - في التابعين - وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 80، والميزان: 1 / 301، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 5، وتهذيب ابن حجر 1 / 425.

(2) قال شعيب وتمامه: وهو قائم، فقامت أم سليم إلى رأس القربة، فقطعتها". وهو في "شمائل التِّرْمِذِيّ"برقم (215) وأخرجه أحمد 3 / 119 من طريق وكيع عن سفيان عن عبد الكريم الجزري بهذا الإسناد، والبراء بن زيد وثقه ابن حبان، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد صحيح من حديث كبشة عند التِّرْمِذِيّ في السنن (1893) و"الشمائل"برقم (213) ، وابن ماجة (3423) ، وأحمد 3 / 119.

(3) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" كما مر، وَقَال ابن حزم - فيما نقل مغلطاي وابن حجر: مجهول. وذكره الذهبي في "الميزان"، وَقَال: ما روى عنه سوى عبد الكريم الجزري.

(4) طبقات ابن سعد: 4 / 364، 6 / 17، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 55، وتاريخ =

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 34


যাঁদের নাম

আল-বারা, বুরদ, বারাকাহ এবং বুরমাহ

বারিইদ, বুরাইদাহ এবং বুরাইহ

৬৪৯ - তাম (তিরমিযীর শামাইল): আল-বারা ইবনে যাইদ আল-বাসরি (১), আনাস ইবনে মালিকের দৌহিত্র।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর নানা আনাস ইবনে মালিক (তাম) থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন, এমতাবস্থায় একটি মশক ঝুলানো ছিল, অতঃপর তিনি সেই মশকের মুখ থেকে পান করলেন হাদিসটি (২)।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল কারীম ইবনে মালিক আল-জাজারি (৩)।

তিরমিযী তাঁর "শামাইল" গ্রন্থে এই একটি হাদিসই বর্ণনা করেছেন।

৬৫০ - আইন (ছয়টি কিতাব): আল-বারা ইবনে আযিব ইবনুল হারিস ইবনে আদি ইবনে মাজদাআ (৪)

--------------------------------------------

(১) বুখারীর তারিখ আল-কাবীর: ২ / ১ / ১১৮, আবু যুরআ আদ-দিমাশকির তারিখ: ৪৬৯, ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১ / ১ / ৪০০, ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: ১ / পত্র: ৪৭ - তাবিয়ীগণের স্তরে - আয-যাহাবীর তাযহিব: ১ / পত্র: ৮০, আল-মিযান: ১ / ৩০১, মুগলতাইয়ের ইকমাল: ২ / পত্র: ৫ এবং ইবনে হাজারের তাহযিব: ১ / ৪২৫।

(২) শুআইব বলেন এবং হাদিসটির পূর্ণরূপ হলো: "এমতাবস্থায় তিনি দণ্ডায়মান ছিলেন, অতঃপর উম্মে সুলাইম মশকের মুখের দিকে এগিয়ে গেলেন এবং সেটি কেটে ফেললেন।" এটি "তিরমিযীর শামাইল"-এ ২১৫ নং ক্রমিকে রয়েছে এবং আহমদ ৩ / ১১৯-এ ওয়াকি-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে তিনি আবদুল কারীম আল-জাজারির মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-বারা ইবনে যাইদকে ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণও নির্ভরযোগ্য। এর একটি সহিহ সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা (শাহিদ) কাবশার হাদিস থেকে তিরমিযীর সুনান (১৮৯৩) ও "শামাইল" (২১৩), ইবনে মাজাহ (৩৪২৩) এবং আহমদে ৩ / ১১৯-এ বর্ণিত আছে।

(৩) ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইবনে হাযম—মুগলতাই ও ইবনে হাজারের উদ্ধৃতি অনুযায়ী—বলেছেন: তিনি মাজহুল (অপরিচিত)। আয-যাহাবী তাঁকে "আল-মিযান"-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবদুল কারীম আল-জাজারি ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।

(৪) ইবনে সা'দের তাবাকাত: ৪ / ৩৬৪, ৬ / ১৭, আদ-দাওরির বর্ণনায় ইয়াহইয়ার তারিখ: ২ / ৫৫, তারিখ =