(১) মিয্যী এভাবেই উদ্ধৃত করেছেন। তবে বুখারীর 'তারীখে কাবীর' এবং 'তারীখে সাগীর'-এ বর্ণিত হয়েছে যে, এটি আমর বিন আলী (আল-ফাল্লাস) থেকে বর্ণিত। মুগালতাঈ কিংবা হাফেজ ইবনে হাজার কেউই এই গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি লক্ষ্য করেননি। বরং হাফেজ মিয্যীর বক্তব্যটিই উদ্ধৃত করেছেন যে, "বুখারী আলী ইবনুল মাদীনী থেকে বর্ণনা করেছেন।"

(২) খলীফা তাঁর 'তারীখ'-এ এটি নিশ্চিতভাবে উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি তাঁর 'তাবাকাত' গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি একশত পঁচিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন; আবার বলা হয় একশত ত্রিশ হিজরি।" ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি একশত ত্রিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, আর এর আগে একশত পঁচিশ হিজরিও বলা হয়েছে।" তিনি 'আল-মাশাহীর' গ্রন্থে ১৩০ হিজরিতে তাঁর মৃত্যুর বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন। ইমাম যাহাবীও 'আল-কাশিফ' গ্রন্থে অনুরূপ বলেছেন, তবে তিনি 'তারীখুল ইসলাম'-এর ত্রয়োদশ স্তরে বলেছেন: "সঠিক মতানুযায়ী তিনি একশত পঁচিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, আর বলা হয় একশত ত্রিশ হিজরি।" পুনরায় তিনি চতুর্দশ স্তরের মৃত্যুসংবাদে তাঁর জীবনী উল্লেখ করে বলেছেন: "তাঁর মৃত্যুর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, যা ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে। কেউ কেউ বলেছেন: তিনি একশত একত্রিশ হিজরি পর্যন্ত জীবিত ছিলেন।"