হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 43

ويُقال: أَبُو عُمَر، ويُقال: أَبُو العلاء، الكوفي، أخو يزيد بْن أَبي زياد، مولى عَبْد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل.

رَوَى عَن: شرحبيل بْن سعد، وأبي الطفيل عامر بْن واثلة

الليثي، والمُسَيَّب بْن رافع (س) . وأبي فاختة مولى أم هانئ (1)

رَوَى عَنه: جرير بْن عبد الحميد، وسفيان الثوري، وأبو زبيد عبثر بْن القاسم (س) وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد.

قال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي، والنَّسَائي: ثقة

زاد العجلي: وهو أرفع من أخيه يزيد (2)

روى له النَّسَائي

655 - بخ ع: برد بن سنان الشامي (3) ، أَبُو العلاء الدمشقي، مولى قريش، سكن البصرة

رَوَى عَن: إِسْحَاق بْن قبيصة بْن ذؤيب الخزاعي (ق) ، وبديل بن ميسرة العقيلي. وبيكر بْن فيروز الرهاوي، وراشد بْن

--------------------------------------------

(1) أضاف ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل": وأبي سفانة لنخعي وعبد الله بن شداد، وأبي وائل"

(2) وَقَال أَبُو حاتم الرازي: صالح"وذكره بان حبان في "الثقات" ووثقه الذهبي في "الكاشف"وذكره في الطبقة عشرة من"تاريخ الاسلام"وهي التي توفي أصحابها بين (131 - 140) .

(3) تاريخ يحيى برواية عباس: 2 / 56، ورواية الدارمي: رقم: 188، والعلل أحمد: 22، 137، 310، وطبقات خليفة: 315، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 134، والصغير، 154، والمعرفة ليعقوب: 2 / 339، 395، 397، وتاريخ أبى زرعة الدمشقي: 225، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 422، وثقات ابن حبان: في اتباع التابعين: 1 / الورقة 48، والمشاهير: 156، وموضع الخطيب: 2 / 8، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 81، والكاشف: 1 / 151، وتصحف فيه رقم الأربعة رقم السنة"ع"، وسير أعلام النبلاء: 6 / 151، والميزان: 1 / 302، وتاريخ الاسلام: 5 / 231، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 6، وتهذيب ابن حجر: 428 - 429.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 43


তাকে আবু উমরও বলা হয় এবং আবু আল-আলাও বলা হয়; তিনি কুফি এবং ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদের ভাই, আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফালের আযাদকৃত দাস (মাওলা)।

তিনি বর্ণনা করেছেন: শুরাহবিল ইবনে সা’দ, আবু আল-তুফাইল আমির ইবনে ওয়াসিলা

আল-লায়সি, আল-মুসাইয়্যিব ইবনে রাফি (সীন) এবং উম্মে হানির আযাদকৃত দাস আবু ফাখিতাহ (১) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: জারীর ইবনে আব্দুল হামিদ, সুফিয়ান সাওরি, আবু জুবাইদ আবসার ইবনুল কাসিম (সীন) এবং আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ।

আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইজলি এবং নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

ইজলি আরও যোগ করেছেন: তিনি তাঁর ভাই ইয়াজিদের চেয়ে অধিক উচ্চমর্যাদার (২)।

ইমাম নাসাঈ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

৬৫৫ - বুখ (আল-আদাব আল-মুফরাদ), আইম্মাহুস সিত্তা (আইন): বুরদ ইবনে সিনান আশ-শামি (৩), আবু আল-আলা আদ-দিমাশকি, কুরাইশদের আযাদকৃত দাস, তিনি বসরায় বসবাস করতেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে কবিসাহ ইবনে জুআইব আল-খুজায়ি (ক্বাফ), বুদাইল ইবনে মাইসারা আল-উকাইলি, বুকাইর ইবনে ফাইরুজ আর-রুহাওয়ি এবং রাশিদ ইবনে...

--------------------------------------------

(১) ইবনে আবি হাতিম ‘আল-জারহু ওয়াত তাদীল’ গ্রন্থে যোগ করেছেন: “... এবং আবু সাফানাহ আল-নাখায়ি, আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ ও আবু ওয়াইল থেকে।”

(২) আবু হাতিম আর-রাজি বলেছেন: “সালিহ” (সৎ/যোগ্য)। ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম যাহাবি ‘আল-কাশিফ’ গ্রন্থে তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। তিনি তাঁকে ‘তারিখুল ইসলাম’-এর দশম তবকায় উল্লেখ করেছেন, যারা ১৩১ থেকে ১৪০ হিজরির মধ্যে মৃত্যুবরণ করেছেন।

(৩) ইয়াহইয়া ইবনে মাইনের তারিখ (আব্বাস আদ-দৌরির বর্ণনা): ২/৫৬, আদ-দারেমির বর্ণনা: নম্বর ১৮৮, আহমাদ ইবনে হাম্বলের আল-ইলাল: ২২, ১৩৭, ৩১০, খলিফা ইবনে খাইয়্যাতের তাবাকাত: ৩১৫, বুখারির আত-তারিখুল কাবির: ২/১/১৩৪, আস-সগির: ১৫৪, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ানের আল-মা’রিফাহ: ২/৩৩৯, ৩৯৫, ৩৯৭, আবু যুরআ আদ-দিমাশকির তারিখ: ২২৫, ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহু ওয়াত তাদীল: ১/১/৪২২, ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (তাবে-তাবেঈন অংশে): ১/পত্র ৪৮, আল-মাশাহির: ১৫৬, আল-খাতিব আল-বাগদাদির আল-মুওয়াদিহ: ২/৮, যাহাবির তাজহীব: ১/পত্র ৮১, আল-কাশিফ: ১/১৫১, এতে বছরের সংখ্যার ক্ষেত্রে 'আইন' (ع) প্রতীকে বর্ণবিভ্রাট ঘটেছে, সিয়ারু আলামিন নুবালা: ৬/১৫১, আল-মিজান: ১/৩০২, তারিখুল ইসলাম: ৫/২৩১, মুগলতায়ের ইকমাল: ২/পত্র ৬, ইবনে হাজারের তাহজীব: ৪২৮-৪২৯।