হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 50

659 - ع: بريد بن عَبْدِ اللَّهِ بْن أَبي بردة بْن أَبي مُوسَى الأشعري (1) ، أَبُو بردة الكوفي.

رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ، وأبيه عَبْد اللَّهِ بْن أَبي بردة - أن كان محفوظا (2) ، وعطاء بْن أَبي رباح، وأبي أيوب صاحب أنس ابن مالك، وجده أبي بردة بْن أَبي مُوسَى (ع) .

رَوَى عَنه: إسماعيل بْن زكريا (خ م) ، والحارث بْن نبهان، وحفص بْن غياث (خ م ت) ، وأَبُو أسامة حماد بْن أسامة (ع) ، وسفيان الثوري (خ س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م د ت) ، وعَبْد اللَّهِ بْن إدريس (م) ، وعبد الله بْن المبارك (م) ، وعبد الحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الحماني (خ د ت) ، وأَبُو زهير عَبْد الرحمن بْن مغراء (بخ) ، وعبد الواحد بْن زياد (خ) ، وعلي بْن مسهر (م) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، وأبو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (خ م ت ق) ، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن عبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري، ومروان بْن معاوية الفزاري، وأَبُو معشر نجيح بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المدني، وأبو المغيرة النضر بْن إِسْمَاعِيل، ويحيى بْن سَعِيد الأُمَوِي (خ م س) .

--------------------------------------------

(1) تايخ يحيى برواية الدوري: 2 / 56، والعلل لأحمد: 1 / 210، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 140، والصغير: 169، وثقات العجلي، الورقة: 6، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 1 / 684، وضعفاء العقيلي، الورقة: 59 - 60، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 426، وثقات ابن حبان (في أتباع التابعين) : 1 / الورقة: 48، والمشاهير: 166، والكامل لابن عدي، الورقة: 47، وإكمال

ابن ماكولا: 1 / 227، والجمع لابن القيسراني: 1 / 62، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 81، والكاشف: 1 / 151، وسير أعلام النبلاء: 6 / 251، والميزان: 1 / 305، وتاريخ الاسلام: 6 / 41، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 7 - 8، وتهذيب ابن حجر: 1 / 431 - 432، ومقدمة فتح الباري: 392.

(2) جزم أبو حاتم الرازي بروايته عَنْهُ.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 50


৬৫৯ - বুরাইদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বুরদাহ ইবনে আবি মুসা আল-আশআরি (১), আবু বুরদাহ আল-কুফি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আল-হাসান আল-বাসরি, তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বুরদাহ থেকে—যদি তা সংরক্ষিত হয়ে থাকে (২), আতা ইবনে আবি রাবাহ, আনাস ইবনে মালিকের সহচর আবু আইয়ুব এবং তাঁর দাদা আবু বুরদাহ ইবনে আবি মুসা (৬ কিতাব সংকলকগণ) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল ইবনে জাকারিয়া (বুখারি ও মুসলিম), আল-হারিস ইবনে নাবহান, হাফস ইবনে গিয়াস (বুখারি, মুসলিম ও তিরমিজি), আবু উসামাহ হাম্মাদ ইবনে উসামাহ (৬ কিতাব সংকলকগণ), সুফিয়ান আল-সাওরি (বুখারি ও নাসাঈ), সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ (মুসলিম, আবু দাউদ ও তিরমিজি), আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস (মুসলিম), আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক (মুসলিম), আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-হিমমানি (বুখারি, আবু দাউদ ও তিরমিজি), আবু জুহাইর আব্দুর রহমান ইবনে মাগরা (বুখারি - আল-আদাব আল-মুফরাদ), আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে জিয়াদ (বুখারি), আলী ইবনে মুশহির (মুসলিম), আবু নুআইম আল-ফদল ইবনে দুকাইন, আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আল-দরীর (বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ), আবু আহমদ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-জুবাইর আল-জুবাইরি, মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাজারি, আবু মাশার নাজিহ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাদানি, আবু আল-মুগিরা আল-নদর ইবনে ইসমাইল এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাওয়ি (বুখারি, মুসলিম ও নাসাঈ)।

--------------------------------------------

(১) আদ-দুরি বর্ণিত ইয়াহইয়ার তারিখ: ২ / ৫৬; আহমদের আল-ইলাল: ১ / ২১০; বুখারির তারিখ আল-কাবীর: ২ / ১ / ১৪০; আস-সাগীর: ১৬৯; সিকাত আল-ইজলি, পত্র: ৬; তারিখ আবু জুরআ আদ-দিমাশকি: ১ / ৬৮৪; দুআফা আল-উকায়লি, পত্র: ৫৯ - ৬০; ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১ / ১ / ৪২৬; ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (তাবে-তাবেয়িদের মধ্যে): ১ / পত্র: ৪৮; আল-মাশাহির: ১৬৬; ইবনে আদির আল-কামিল, পত্র: ৪৭; ইকমাল

ইবনে মাকুলা: ১ / ২২৭; ইবনুল কায়সারানির আল-জাম: ১ / ৬২; জাহাবির তাজহিব: ১ / পত্র: ৮১; আল-কাশিফ: ১ / ১৫১; সিয়ারু আলামিন নুবালা: ৬ / ২৫১; আল-মিজান: ১ / ৩০৫; তারিখুল ইসলাম: ৬ / ৪১; ইকমাল মুগলতাই: ২ / পত্র: ৭ - ৮; ইবনে হাজারের তাহজিব: ১ / ৪৩১ - ৪৩২; মুকাদ্দিমাহ ফাতহুল বারি: ৩৯২।

(২) আবু হাতিম আর-রাজি তাঁর থেকে তাঁর বর্ণনার ব্যাপারে সুনিশ্চিত মত ব্যক্ত করেছেন।