হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 59

يَحْيَى، وسَعِيد بْن مُحَمَّدٍ الوراق، وشبابة بْن سوار، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك (س) ، وعبد الرحمن بْن أَبي حماد المقرئ، وعبد الرحمن بْن زياد الرصاصي، وعُبَيد اللَّه الأشجعي، وعثمان بْن سَعِيد بْن مرة المري، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بْن حماد الكندي، وأبو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير، ومحمد بْن يُوسُف الفريابي، ووكيع بن الجراح، ويحيى ابن يَعْلَى المحاربي، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي.

قال إِسْحَاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين، صالح.

وَقَال عباس، عَنْ يَحْيَى: ثقة (1) .

وَقَال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به (2) .

روى له النَّسَائي حديثين (3) .

665 - د ت س: بسر بن أرطاة (4) . ويُقال: ابْن أَبي

--------------------------------------------

(1) وذكر ابن شاهين في "الثقات" قول يحيى بن مَعِين: بسام الصيرفي، ثقة، لا أدري ابن من هو". وَقَال ابن سعد: أحسبه كان عبدا لا أعرف له أبا.

وسماه الحاكم في "المستدرك": بسام بن عبد الرحمن الصيرفي.

(2) وَقَال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: لا بأس به، وَقَال ابن نمير: ثقة. وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ الحاكم: هو من ثقات الكوفيين ممن يجمع حديثه ولم يخرجاه. وَقَال ابن حبان في "الثقات": يخطئ". وَقَال الآجري: سمعت أَبَا داود يَقُول: قال بسام الصيرفي: قال لي زيد بن علي بن حسين: علم ابني الفرائض. كما وثقه أبو حفص ابن شاهين والذهبي. وذكرته كتب الشيعة منهم الطوسي والنجاشي وغيرهما.

(3) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: في الوليمة وفي الاشربة.

(4) طبقات ابن سعد: 7 / 409، وتاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 58، وتاريخ خليفة: 142، 195، 198، 200، 206، 218، 292، وطبقاته: 27، 140، 300، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 123، والصغير: 48، 61، والكنى للامام مسلم، الورقة: 66، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 226، 376، 690، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 422 - 423، =

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 59


ইয়াহইয়া, সাঈদ বিন মুহাম্মদ আল-ওয়াররাক, শাবাবাহ বিন সাওয়ার, আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক (স), আবদুর রহমান বিন আবি হাম্মাদ আল-মুকরি, আবদুর রহমান বিন যিয়াদ আল-রাসাতি, উবায়দুল্লাহ আল-আশজায়ি, উসমান বিন সাঈদ বিন মুররাহ আল-মুররি, আবু নুআইম আল-ফদল বিন দুকাইন, মুহাম্মদ বিন বিশর আল-আবদি, মুহাম্মদ বিন হাম্মাদ আল-কিন্দি, আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দরির, মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-ফিরয়াবি, ওয়াকি বিন আল-জাররাহ, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ালা আল-মুহারিবি এবং ইয়ালা বিন উবাইদ আত-তানাফিসি।

ইসহাক বিন মনসুর, ইয়াহইয়া বিন মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সালিহ (যোগ্য)।

আব্বাস, ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) (১)।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সালিহুল হাদিস (হাদিস বর্ণনায় যোগ্য), তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (২)।

নাসাঈ তার থেকে দুটি হাদিস বর্ণনা করেছেন (৩)।

৬৬৫ - দা ত স: বুসর বিন আরতাহ (৪)। এবং বলা হয়: ইবনে আবি

--------------------------------------------

(১) ইবনে শাহীন 'আস-সিকাত' গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন মাইন-এর উক্তি উল্লেখ করেছেন: "বাসসাম আস-সায়রাফি নির্ভরযোগ্য, আমি জানি না তিনি কার পুত্র।" ইবনে সাদ বলেছেন: "আমার ধারণা তিনি একজন দাস ছিলেন, তার পিতাকে আমি চিনি না।"

আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে তাকে 'বাসসাম বিন আবদুর রহমান আস-সায়রাফি' নামে অভিহিত করেছেন।

(২) আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: "তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।" ইবনে নুমাইর বলেছেন: "নির্ভরযোগ্য।" আবু আবদুল্লাহ আল-হাকিম বলেছেন: "তিনি কুফার নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস সংগ্রহ করা হয় কিন্তু তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) তা বর্ণনা করেননি।" ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি ভুল করেন।" আল-আজুরি বলেছেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: বাসসাম আস-সায়রাফি বলেছেন: যায়দ বিন আলী বিন হুসাইন আমাকে বলেছিলেন: আমার ছেলেকে ফারায়িজ (উত্তরাধিকার আইন) শেখাও। এছাড়াও আবু হাফস ইবনে শাহীন এবং আয-যাহাবি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। শিয়াদের গ্রন্থকারদের মধ্যেও আত-তুসি, আন-নাজাশি এবং অন্যান্যরা তাকে উল্লেখ করেছেন।

(৩) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে লেখকের বক্তব্য: বিবাহোত্তর ভোজ এবং পানীয় অধ্যায়ে।

(৪) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৭ / ৪০৯, ইয়াহইয়ার ইতিহাস (দাওরির বর্ণনা): ২ / ৫৮, খলিফার ইতিহাস: ১৪২, ১৯৫, ১৯৮, ২০০, ২০৬, ২১৮, ২৯২, এবং তার তাবাকাত: ২৭, ১৪০, ৩০০, বুখারির আল-তারিখুল কাবীর: ২ / ১ / ১২৩, আস-সাগীর: ৪৮, ৬১, ইমাম মুসলিমের আল-কুনা, পত্র: ৬৬, আবু যুরআহ আদ-দিমাশকির ইতিহাস: ২২৬, ৩৭৬, ৬৯০, ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ১ / ১ / ৪২২ - ৪২৩, =