হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 76

رَوَى عَن: رويفع بْن ثابت الانصار ي (ت) (1) وسنان بْن عرفة وله صحبة وعبد الله بن حوالة الازري وعبد الله بْن محيريز الجمحي. وعبد الله بن معنق الاشعري وعَمْرو بن عبسة (2) . السملي وواثلة بن الاقع (م دس س ق) ويزيد بْن الأصم. ويزيد بْن خمير (3) اليزني وليس بالرحبي.

وأبي إدريس الخولاني (ع) .

رَوَى عَنه: ثور بْن يزيد الحمصي وداود بْن عَمْرو الأَودِيّ (د) وربيعة بن سليم التجبي (ت) وزيد بْن واقد (خ س ق) وعبد الله بْن العلاء بْن زبر (- خ د س ق) وعبد الرحمن ابن يزيد بْن جابر (ع) وعطية بن قيس ومروان بن جنح. والوليد ابن سُلَيْمان بْن أَبي السائب (س) ويزيد بْن خمير الرحبي ويزيد ابن يزيد بْن جابر.

قال أَحْمَد بْن عَبْد الله العجلي. والنَّسَائي ثقة.

وَقَال أبو مسهر: أحفظ أصحاب أبي إدريس عَنه: بسر بْن عُبَيد اللَّه.

وَقَال مروان بْن مُحَمَّدٍ: هو من كبار أهل المسجد ثقة من أهل العلم.

--------------------------------------------

= والجمع لابن القيسراني: 1 / 56 وتذهب الذهبي: 1 / 83 والكشاف: 1 / 153 وسير أعلام النبلاء: 4 / 692، وتاريخ الاسلام: 4 / 93، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 10 وتهذيب ابن حجر: 1 / 438 - 439.

(1) وروى عن سَمُرَة بن فاتك الأسدي وله صحبة (انظر تاريخ واسط لبحشل: 106، 224) .

(2) بموحدة ومهملتين مفتوحات وسيأتي وهو صحابي مشهور.

(3) بالخاء المعجمة مصغرا.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 76


তিনি বর্ণনা করেছেন: রুওয়াইফি ইবনে সাবিত আল-আনসারী (ত) (১), সিনান ইবনে আরাফাহ—যিনি সাহাবী ছিলেন, আবদুল্লাহ ইবনে হাওয়ালা আল-আজরি, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাইরিজ আল-জুমাহি, আবদুল্লাহ ইবনে মুনইক আল-াশআরী, আমর ইবনে আবাসা আস-সুলামী (২), ওয়াসিলা ইবনুল আসকা (ম দ স ক) এবং ইয়াজিদ ইবনুল আসাম্ম থেকে। আরও বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে খুমাইর (৩) আল-ইয়াজানি থেকে, তিনি আল-রাহবী নন।

এবং আবু ইদ্রিস আল-খাওলানী (আ) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাওওর ইবনে ইয়াজিদ আল-হিমসি, দাউদ ইবনে আমর আল-আওদী (দ), রাবীআ ইবনে সুলাইম আত-তুজিবি (ত), যায়েদ ইবনে ওয়াকিদ (খ স ক), আবদুল্লাহ ইবনুল আলা ইবনে জাবর (- খ দ স ক), আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির (আ), আতিয়্যাহ ইবনে কায়স, মারওয়ান ইবনে জানাহ, আল-ওয়ালিদ ইবনে সুলাইমান ইবনে আবিস সাইব (স), ইয়াজিদ ইবনে খুমাইর আল-রাহবী এবং ইয়াজিদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির।

আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইজলী এবং আন-নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আবু মুশহির বলেছেন: আবু ইদ্রিসের ছাত্রদের মধ্যে তাঁর থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন হলেন: বুসর ইবনে উবাইদুল্লাহ।

মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ বলেছেন: তিনি মসজিদের জেষ্ঠ্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং ইলম অর্জনকারী নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ব্যক্তি ছিলেন।

--------------------------------------------

= আল-জামউ লি-ইবনিল কায়সারানী: ১/৫৬; জাহাবীর তাযহীব: ১/৮৩; আল-কাশিফ: ১/১৫৩; সিয়ারু আলামিন নুবালা: ৪/৬৯২; তারিখুল ইসলাম: ৪/৯৩; ইকমালু মুগলতাই: ২/পত্র: ১০; ইবনে হাজারের তাহযীব: ১/৪৩৮-৪৩৯।

(১) তিনি সামুরা ইবনে ফাতিক আল-আসাদী থেকেও বর্ণনা করেছেন, যিনি সাহাবী ছিলেন (দেখুন বাহশালের তারিখু ওয়াসিত: ১০৬, ২২৪)।

(২) শুরুতে একটি নুকতাযুক্ত হরফ (বা) এবং পরবর্তীতে নুকতাহীন দুটি হরফ (সিন) সবগুলোতে ফাতহা (যবর) যোগে; তাঁর আলোচনা সামনে আসবে এবং তিনি একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী।

(৩) নুকতাযুক্ত ‘খা’ সহযোগে তাসগির (ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ) রূপে।