(১) দারাকুতনী তাঁর "আল-জারহু ওয়াত তাদীল" গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, মুসলিম বিন আল-হাজ্জাজ তাঁর পরিবর্তে অন্য রাবী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি শু’বাহ বিন আল-হাজ্জাজের নির্ভরযোগ্য সাথীদের অন্তর্ভুক্ত নন। ইবনে খালফুন তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের (সিক্বাত) অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আল্লামা মুগলতাই এটি উল্লেখ করেছেন এবং হাফিজ ইবনে হাজার তা গ্রহণ করেছেন এবং তিনি ও আয-যাহাবী বলেছেন: তিনি সাদূক্ব (সত্যবাদী)। ইমাম আয-যাহাবী "আল-মিজান" গ্রন্থে আবু হাতিমের মতকে খণ্ডন করে বলেছেন: হাসান আল-খাল্লাল, আদ-দারিমী, আব্বাস আদ-দাওরী এবং অন্যান্যরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন... এবং বিশ্‌র বিন আদম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁকে সিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য) বলেছেন।

(২) ইবনে আবি হাতিম প্রণীত আল-জারহু ওয়াত তাদীল: ১ / ১ / ৩৫৩, আয-যাহাবীর তাযহীব: ১ / পত্র: ৮৩, আল-মিজান: ১ / ৩১৪, এবং ইবনে হাজারের তাহযীব: ১ / ৪৪৪।

(৩) শুআইব বলেছেন: এর সনদ দুর্বল, কারণ যার জীবনী বর্ণিত হচ্ছে - বিশ্‌র বিন জাবালাহ - তিনি অপরিচিত, তদুপরি এটি মুরসাল।

(৪) তাবাক্বাত ইবনে সা’দ: ৭ / ৩৪২, আদ-দাওরীর বর্ণনা অনুযায়ী ইয়াহইয়ার তারিখ: ২ / ৫৮, এবং ইবনুল... এর আল-জারহু ওয়াত তাদীল।