হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 100

ابن هلال بن ماهان بن عَبْد اللَّهِ المروزي، أَبُو نصر الزاهد المعروف بالحافي، نزيل بغداد، وهو خال على بن خشرم ويُقال: ابن أخته، وابن عمه (1) .

رَوَى عَن: إبراهيم بْن سعد (2) ، وبشر بْن منصور السليمي، وحجاج بْن منهال، وحماد بْن زيد، وخالد بْن عَبْد اللَّهِ الواسطي، وزيد ابن أَبي الزرقاء، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم، وشَرِيك بْن عَبْد الله النخعي، وعبد الله بْن داود الخريبي، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الرحمن بْن زيد بْن أسلم، وعبد الرحمن بْن مهدي (ل) ، وعلي ابن مسهر، وعيسى بْن يونس، وفضيل بْن عياض، والقاسم بْن عثمان الجوعي، ومالك بْن أنس، والمعافى بن عِمْران، ويحيى ابن اليمان، وأَبِي بَكْرِ بْن عياش (عس) .

رَوَى عَنه: إبراهيم بْن إِسْحَاقَ الحربي، وإبراهيم بْن هاشم ابن مشكان، وإبراهيم بْن هانئ النيسابوري، وأَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأَحْمَد بْن الصلت بْن المغلس الحماني، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَلِيٍّ الخزاعي الأصبهاني، وأَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّدٍ البراثى، وأحمد بْن

--------------------------------------------

= أبي حاتم: 1 / 1 / 356، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة: 50، وحلية الاولياء لابي نعيم: 8 / 336 - 360، وتاريخ بغداد للخطيب: 6 / 67 - 80، وتاريخ دمشق لابن عساكر (تهذيبه لابن بدران: 3 / 231 - 245) ، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 83 - 84، وتذكرة الحفاظ: 1 / 442، وتاريخ الاسلام، الورقة: 188 - 189 - 189 (أيا صوفيا 3007) ، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 12، وتهذيب ابن حجر: 1 / 444 - 445 وغيرهما ولا سيما كتب تراجم الصوفية.

وقد كتب أبو نعيم والخطيب وابن عساكر تراجم حافلة له، وكان جل اعتماد المؤلف في مناقبه على ترجمة الخطيب.

(1) أي: ويُقال: ابن عمه. والذي ذكر أنه ابن عمه هو الخطيب.

(2) الزُّهْرِيّ.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 100


ইবনে হিলাল বিন মাহান বিন আবদুল্লাহ আল-মারওয়াযী, আবু নাসর আয-যাহিদ, যিনি 'আল-হাফী' নামে পরিচিত; তিনি বাগদাদের অধিবাসী ছিলেন। তিনি আলী বিন খাশরামের মামা, এবং বলা হয়: তাঁর ভাগ্নে অথবা তাঁর চাচাতো ভাই (১)।

তিনি যাঁদের থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবরাহিম ইবনে সাদ (২), বিশ্‌র ইবনে মানসুর আস-সুলাইমী, হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতী, যায়েদ ইবনে আবিল যারকা, আবু আল-আহওয়াস সালাম ইবনে সুলাইম, শারীক ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী, আবদুল্লাহ ইবনে দাউদ আল-খুরায়বী, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, আবদুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম, আবদুর রহমান ইবনে মাহদী (ল), আলী ইবনে মুশহির, ঈসা ইবনে ইউনুস, ফুদাইল ইবনে ইয়াদ, কাসিম ইবনে উসমান আল-জুয়ী, মালিক ইবনে আনাস, মুয়াফা ইবনে ইমরান, ইয়াহইয়া ইবনুল ইয়ামান এবং আবু বকর ইবনে আইয়াশ (আস)।

তাঁর থেকে যাঁরা বর্ণনা করেছেন: ইবরাহিম ইবনে ইসহাক আল-হারবী, ইবরাহিম ইবনে হাশিম ইবনে মিশকান, ইবরাহিম ইবনে হানি আন-নিসাবুরী, আহমাদ ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকী, আহমাদ ইবনে আস-সালত ইবনে আল-মুগাল্লিস আল-হিম্মানী, আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্বল, আবু আব্বাস আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী আল-খুযাঈ আল-আসবাহানী, আবু আব্বাস আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-বারাথী এবং আহমাদ ইবনে...

--------------------------------------------

= আবু হাতিম: ১ / ১ / ৩৫৬, ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: ১ / পত্র: ৫০, আবু নুআইমের হিলইয়াতুল আউলিয়া: ৮ / ৩৩৬ - ৩৬০, খতীবের তারিখ বাগদাদ: ৬ / ৬৭ - ৮০, ইবনে আসাকিরের তারিখ দামেশক (ইবনে বাদরানের তাহযীব: ৩ / ২৩১ - ২৪৫), যাহাবীর তাযহীব: ১ / পত্র: ৮৩ - ৮৪, তাযকিরাতুল হুফফাজ: ১ / ৪৪২, তারিখুল ইসলাম, পত্র: ১৮৮ - ১৮৯ (আয়া সোফিয়া ৩০০৭), মুগলতায়ের ইকমাল: ২ / পত্র: ১২, ইবনে হাজারের তাহযীব: ১ / ৪৪৪ - ৪৪৫ এবং অন্যান্য, বিশেষ করে সুফিদের জীবনীগ্রন্থসমূহ।

আবু নুআইম, খতীব এবং ইবনে আসাকির তাঁর সম্পর্কে বিস্তৃত জীবনী লিখেছেন; আর লেখক তাঁর গুণাবলি বর্ণনায় প্রধানত খতীবের জীবনীর ওপর নির্ভর করেছেন।

(১) অর্থাৎ: বলা হয় তিনি তাঁর চাচাতো ভাই। আর যিনি তাঁকে চাচাতো ভাই হিসেবে উল্লেখ করেছেন তিনি হলেন খতীব।

(২) আয-যুহরী।