হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 122

عَبْد الله الرصافي، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب التميمي، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر مالك القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ (ح) وعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حبيب بْن أَبي ثابت، قال: وَقَال نافع ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه واله وسَلَّمَ، خَطَبَ فِي يَوْمِ التَّشْرِيقِ، قال عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فِي أَيَّامِ الْحَجِّ، فَقَالَ: لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وإِنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ" (1) .

رواه النَّسَائي عَنْ مُحَمَّد بْن بشار، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، بِهِ، ورواه ابْن مَاجَهْ عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، وعلى بْن مُحَمَّدٍ الطنافسي، كلاهما عَنْ وكيع، بِهِ.

689 - ع: بشر بن السري البَصْرِيّ (2) ، أَبُو عَمْرو الافوه،

--------------------------------------------

(1) قال شعيب: هو في "المسند"3 / 415، وأخرجه ابن ماجة (1720) من طريقين عن وكيع به وَقَال البوصيري في "الزوائد"ورقة 113: إسناده صحيح، ورواه النَّسَائي من غير رواية ابن السني عن قتيبة عن حماد عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ نافع بن جبير به، ورواه الدارمي في "مسنده"2 / 23، 24، عن ابن النعمان عن حماد بْن زيد عن عَمْرو بن دينار، ورواه ابن خزمية في صحيحة عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ الضَّبِّيِّ، عن حماد بْن زيد به، وعن سَعِيد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سفيان عن عَمْرو به، وفي الباب عن نبيشة الهذلي وأبي بن كعب عند مسلم (1141) ، (1142) .

(2) طبقات ابن سعد: 5 / 500، تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 59، وتاريخ الدارمي، رقم: 195، طبقات خليفة: 284، والعلل لأحمد: 102، 207، 232، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / 1 / 75، وتاريخه الصغير: 212، والكنى لمسلم، الورقة: 75، والمعرفة ليعقوب: 1 / 718، 724، 2 / 20، 691، وضعفاء العقيلي. الورقة: 54، وثبات ابن حبان (في أتباع أتباع التابعين) : 1 / الورقة: 50. والكامل لابن عدي، الورقة: 11، وموضح أوهام الجمع للخطيب: 2 / 4، والجمع لابن القيسراني: 1 / 52، والمختصر لابن عبد الهادي، الورقة: 58، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 84، والكاشف: 1 / 155، والميزان: 1 / 317 - 318، وتاريخ الاسلام، الورقة: 196 (أيا صوفيا =

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 122


আব্দুল্লাহ আর-রুসাফি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ইবনুল হুসাইন, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী ইবনুল মাজহাব আত-তামিমি, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মালিক আল-কাতিয়ি, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ওকি‘, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান (হ) এবং আব্দুর রহমান, তাঁরা সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আর নাফে‘ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম বিশর ইবনে সুহাইম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম তাশরিকের দিনে ভাষণ দিয়েছেন—আব্দুর রহমান বলেছেন: হজের দিনগুলোতে—অতঃপর তিনি বললেন: "জান্নাতে মুসলিম আত্মা ব্যতীত কেউ প্রবেশ করবে না, আর নিশ্চয়ই এই দিনগুলো পানাহারের দিন।" (১)।

নাসায়ি এটি মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি থেকে, উক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং ইবনে মাজাহ এটি আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ এবং আলী ইবনে মুহাম্মাদ আত-তানাফিসি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ওকি‘ থেকে উক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

৬৮৯ - আইন: বিশর ইবনে আস-সাররি আল-বাসরি (২), আবু আমর আল-আফওয়াহ,

--------------------------------------------

(১) শুআইব বলেছেন: এটি "মুসনাদ" ৩/৪১৫-এ রয়েছে, এবং ইবনে মাজাহ (১৭২০) ওকি‘ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বুসিরি "আয-যাওয়ায়েদ"-এর ১১৩ নম্বর পৃষ্ঠায় বলেছেন: এর সনদ সহিহ। নাসায়ি এটি ইবনুস সুন্নির বর্ণনা ব্যতীত কুতাইবাহ থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি নাফে‘ ইবনে জুবায়ের থেকে উক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আদ-দারমি তাঁর "মুসনাদ" ২/২৩, ২৪-এ ইবনুন নুমান থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুজাইমা তাঁর সহিহ-তে আহমাদ ইবনে আবদাহ আদ-দাব্বি থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে উক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর থেকে উক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই অনুচ্ছেদে নুবাইশাহ আল-হুজালি এবং উবাই ইবনে কাব থেকে মুসলিমের (১১৪১, ১১৪২) কাছে হাদিস রয়েছে।

(২) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৫/৫০০, তারিখ ইয়াহইয়া আদ-দুরি-এর বর্ণনা অনুযায়ী: ২/৫৯, এবং তারিখ আদ-দারমি, নম্বর: ১৯৫, তাবাকাত খলিফা: ২৮৪, এবং আল-ইলাল লিল-আহমাদ: ১০২, ২০৭, ২৩২, এবং তারিখুল বুখারি আল-কাবির: ১/১/৭৫, এবং তাঁর তারিখ আস-সগির: ২১২, এবং আল-কুনা লি-মুসলিম, পৃষ্ঠা: ৭৫, এবং আল-মারিফাহ লি-ইয়াকুব: ১/৭১৮, ৭২৪, ২/২০, 巧妙/৬৯১, এবং জুয়াফাউল উকাইলি, পৃষ্ঠা: ৫৪, এবং সিকাত ইবনে হিব্বান (আতবাউ আতবায়িত তাবিয়িনের অধ্যায়ে): ১/পৃষ্ঠা: ৫০, এবং আল-কামিল লি-ইবনি আদি, পৃষ্ঠা: ১১, এবং মুদিহ আওহামুল জাম ওয়া-তাফরিক লিল-খতিব: ২/৪, এবং আল-জামু লি-ইবনিল কাইসারানি: ১/৫২, এবং আল-মুখতাসার লি-ইবনি আব্দুল হাদি, পৃষ্ঠা: ৫৮, এবং তাযহিবুয যাহাবি: ১/পৃষ্ঠা: ৮৪, এবং আল-কাশিফ: ১/১৫৫, এবং আল-মিজান: ১/৩১৭ - ৩১৮, এবং তারিখুল ইসলাম, পৃষ্ঠা: ১৯৬ (আয়া সোফিয়া =