হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 124

الحمصي، وعَمْرو بْن عَلِيٍّ الفلاس، ومحمد بْن حاتم بْن ميمون (م) ، ومحمد بْن منصور الجواز (1) المكي، (س) ومحمد بْن يحيى بْن سَعِيد القطان، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي عُمَر العدني، (م ت) ، ومحمود بْن آدم المروزي، ومحمود بْن غيلان المروزي (م ت س ق) ، ومصعب بْن عَبْد اللَّهِ الزبيري، ومهدي بْن أَبي المهدي، وهارون بْن معروف (د) ، ويحيى بْن آدم (ص) ، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب.

قال عَمْرو بْن عَلِيٍّ: سألت عبد الرحمن بْن مهدي عَنْ حديث إبراهيم بْن طهمان، فقَالَ: ممن سمعته؟ فقلت: حَدَّثَنَا بشر بْن السري، فقَالَ: سمعته من بشر وتسألني عنه؟ ! لا أحدثك بِهِ أبدا.

وَقَال أَحْمَد بْن حنبل: حَدَّثَنَا بشر بْن السري - وكان متقنا للحديث عجبا، عَنْ سفيان، فذكر عنه حديثا.

وَقَال أبو طالب. عَن أحمد بْن حنبل: كان بشر بْن السري رجلا من أهل البصرة، ثم صار بمكة، سمع من سفيان نحو ألف، وسمعنا منه، ثم ذكر حديث: "ناضرة إِلَى ربها ناظرة"فقَالَ: ما أدري ما هذا؟ أيش هذا؟ ، فوثب بِهِ الحميدي وأهل مكة، وأسمعوه كلاما شديدا فاعتذر بعد، فلم يقبل منه، وزهد الناس فيه بعد، فلما قدمت مكة المرة الثانية، كان يجئ إلينا.

فلا نكتب عنه، وجعل يتلطف، فلا نكتب عنه (2) .

--------------------------------------------

(1) بالجيم وتشديد الواو ثم ن

(2) قال عَبَّاس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بن مَعِين: رأيته يستقبل البيت يدعو على قوم يرمونه برأي جهم. ويقول: معاذ الله أن أكون جهميا".

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 124


আল-হিমসি, আমর বিন আলী আল-ফাল্লাস, মুহাম্মদ বিন হাতিম বিন মাইমুন (মুসলিম), মুহাম্মদ বিন মানসুর আল-জাওয়াজ (১) আল-মাক্কি (নাসাঈ), মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান, মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আবু উমর আল-আদানি (মুসলিম ও তিরমিজি), মাহমুদ বিন আদম আল-মারওয়াজি, মাহমুদ বিন গায়লান আল-মারওয়াজি (মুসলিম, তিরমিজি, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ), মুসআব বিন আব্দুল্লাহ আল-জুবাইরি, মাহদি বিন আবুল মাহদি, হারুন বিন মারুফ (আবু দাউদ), ইয়াহইয়া বিন আদম (নাসাঈর খাসাইস), এবং ইয়াকুব বিন হুমাইদ বিন কাসিব।

আমর বিন আলী বলেন: আমি আব্দুর রহমান বিন মাহদিকে ইব্রাহিম বিন তাহমানের বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তুমি এটি কার থেকে শুনেছ?" আমি বললাম: "বিশ্‌র বিন আস-সাররি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।" তখন তিনি বললেন: "তুমি এটি বিশ্‌রের নিকট শুনেও আমাকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ?! আমি তোমার কাছে এটি কখনোই বর্ণনা করব না।"

আহমদ বিন হাম্বল বলেন: বিশ্‌র বিন আস-সাররি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন—আর তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে আশ্চর্যজনকভাবে অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন—সুফিয়ান থেকে, অতঃপর তিনি তাঁর থেকে একটি হাদিস উল্লেখ করলেন।

আবু তালিব আহমদ বিন হাম্বল থেকে বর্ণনা করেন: বিশ্‌র বিন আস-সাররি বসরার অধিবাসী একজন ব্যক্তি ছিলেন, পরবর্তীতে মক্কায় বসবাস শুরু করেন। তিনি সুফিয়ান থেকে প্রায় এক হাজার হাদিস শুনেছিলেন এবং আমরাও তাঁর থেকে হাদিস লিখেছি। অতঃপর তিনি "তদীয় পালনকর্তার দিকে তাকিয়ে থাকবে" (কিয়ামতের দিন আল্লাহর দিদার সংক্রান্ত) হাদিসটি উল্লেখ করে বললেন: "আমি জানি না এটি কী? এটি আবার কী?" এতে আল-হুমাইদি ও মক্কাবাসীগণ তাঁর ওপর চড়াও হলেন এবং তাঁকে কঠোর ভাষায় তিরস্কার করলেন। পরবর্তীতে তিনি ক্ষমা প্রার্থনা করলেও তা গ্রহণ করা হয়নি এবং এরপর মানুষ তাঁর প্রতি অনাগ্রহী হয়ে পড়ে। আমি যখন দ্বিতীয়বার মক্কায় এলাম, তখন তিনি আমাদের নিকট আসতেন। কিন্তু আমরা তাঁর থেকে হাদিস লিখতাম না। তিনি অত্যন্ত অনুনয়-বিনয় করতেন, তবুও আমরা তাঁর থেকে হাদিস লিখতাম না (২)।

--------------------------------------------

(১) 'জিম' বর্ণযোগে, 'ওয়াও' বর্ণের তাশদিদসহ এবং শেষে 'নুন' (জাওয়াজ)।

(২) আব্বাস আদ-দুরি ইয়াহইয়া বিন মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: আমি তাঁকে (বিশ্‌রকে) কাবার দিকে মুখ করে সেই লোকদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করতে দেখেছি যারা তাঁকে জাহমি মতবাদের অপবাদ দিচ্ছিল। তিনি বলছিলেন: "আমি জাহমি হওয়া থেকে আল্লাহর নিকট পানাহ চাই।"