(১) ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন। আবু বকর আল-বারকানি আদ-দারা কুতনি থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি মক্কার অধিবাসী ও নির্ভরযোগ্য। আদ-দারা কুতনি 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে লোকেরা তাঁর আকিদাগত বিষয়ে আপত্তি তুলেছিল, তখন তিনি এই বিষয়ে কসম খেয়েছেন এবং আল-হুমাইদির কাছে এর জন্য ওজরখাহি (ক্ষমা প্রার্থনা) করেছেন।

তিনি হাদিসে সত্যবাদী। আবু জাফর আল-উকাইলি তাঁর 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হাদিসে সঠিক ছিলেন, তবে সুফিয়ান সাওরি তাঁকে অপছন্দ করতেন। আল-ইজলি, আমর ইবনে আলি এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: "নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়, তাঁর বিরুদ্ধে জাহমি মতবাদের অভিযোগ তোলা হয়েছিল, পরে তিনি ওজর পেশ করেন এবং তওবা করেন।" বাশার ইবনে আওয়াদ বলেছেন: এই ধরনের বিষয়ের কারণে করা সমালোচনা দুর্বল। অধিকন্তু ইমাম জাহাবি বলেছেন: জাহমি মতবাদ থেকে তিনি ফিরে এসেছিলেন এবং তাঁর হাদিস কুতুবে সিত্তাহ (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থ)-এ বিদ্যমান। ইমাম বুখারি তাঁর থেকে মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে কেবল একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা কিতাবুল ফিতানের শুরুতে রয়েছে। তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আলী ইবনে আবদ... বর্ণনা করেছেন।