হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 127

دينار، القرشي، مولاهم (1) ، أَبُو القاسم الحمصي،

روى عن: أبيه شعيب أن أبي حمزة (خ ت س) .

رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل، وأَبُو حميد أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْن سيار العوهي (2) ، الحمصي، وإسحاق بْن إبراهيم بْن العلاء الزبيدي، وإسحاق بْن منصور الكوسج (س) ، وإسحاق غير منسوب (خ) - وهو الكوسج إن شاء اللَّه - والحسين بْن أَبي السري العسقلاني، وصفوان بْن عَمْرو الحمصي الصغير (س) ، وعبد الرحمن بْن جابر بْن البختري الطائي، وعبد السلام بْن مُحَمَّدٍ الحضرمي، وعَمْرو بْن عثمان بْن سَعِيد بْن كثير بْن دينار القرشي، وعِمْران بْن بكار البراد (س) : الحمصيون، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البخاري فِي غير"الجامع"ومحمد بْن خالد بْن خلي الحمصي (س) ومحمد بْن أَبي خالد الصومعي، وأَبُو بكر محمد ابن عبد الملك، بْن زنجويه البغدادي (س) ، ومحمد بْن عوف الطائي، ومحمد بْن مصفى، ومحمد بْن يحيى الذهلي (ت س) ويزيد بْن عبد ربه الجرجسي، وأَبُو خالد يزيد بْن قرة الحضرمي الحمصي.

قال عبد الرحمن بْن أَبي حَاتِم، سئل أَبِي عَنْهُ، فقال: ذكر

--------------------------------------------

= 1 / 318، وتاريخ الاسلام، الورقة: 101 (أيا صوفيا 3007) وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 14 - 15، وتهذيب ابن حجر: 1 / 451 - 452، ومقدمة فتح الباري: 393.

(1) مولى بني أمية كما ذكر ابن أَبي حاتم.

(2) نسبة إلى العوه، بطن، نسبه وترجمه السمعاني في "الانساب"وتابعه ابن الاثير في "اللباب". وروى عنه ابن أَبي خاتم الرازي وَقَال: كان صدوقا.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 127


দিনার, আল-কুরাশি, তাদের মুক্ত দাস (১), আবুল কাসিম আল-হিমসি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা শুয়াইব ইবনে আবি হামযা (বুখারি, তিরমিযি ও নাসাঈ) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন হাম্বল, আবু হুমাইদ আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন সাইয়্যার আল-আউহি (২) আল-হিমসি, ইসহাক বিন ইবরাহিম বিন আল-আলা আল-জুবাইদি, ইসহাক বিন মানসুর আল-কাওসাজ (নাসাঈ), অনির্দিষ্ট ইসহাক (বুখারি) — এবং ইনশাআল্লাহ তিনি হলেন আল-কাওসাজ — আল-হুসাইন বিন আবি আস-সাররি আল-আসকালানি, সাফওয়ান বিন আমর আল-হিমসি আস-সগির (নাসাঈ), আবদুর রহমান বিন জাবের বিন আল-বাখতারি আত-তায়ী, আবদুস সালাম বিন মুহাম্মদ আল-হাদরামি, আমর বিন উসমান বিন সাইদ বিন কাসির বিন দিনার আল-কুরাশি এবং ইমরান বিন বাক্কার আল-বাররাদ (নাসাঈ); তাঁরা সকলে হিমসের অধিবাসী; মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-বুখারি তাঁর ‘আল-জামি’ (সহিহ বুখারি) ছাড়া অন্য গ্রন্থে, মুহাম্মদ বিন খালিদ বিন খাল্লি আল-হিমসি (নাসাঈ), মুহাম্মদ বিন আবি খালিদ আস-সাওমায়ি, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে জানজুয়াহ আল-বাগদাদি (নাসাঈ), মুহাম্মদ বিন আউফ আত-তায়ী, মুহাম্মদ বিন মুসাফফা, মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আজ-যুহলি (তিরমিযি ও নাসাঈ), ইয়াযিদ বিন আবদে রাব্বিহি আল-জুরুজুসি এবং আবু খালিদ ইয়াযিদ বিন কুররা আল-হাদরামি আল-হিমসি।

আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম বলেন, আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: উল্লিখিত...

--------------------------------------------

= ১ / ৩১৮; এবং তারিখুল ইসলাম, পত্র: ১০১ (আয়া সোফিয়া ৩০০৭); এবং ইকমাল মুগলাতাই: ২ / পত্র: ১৪-১৫; এবং তাহজীব ইবনে হাজার: ১ / ৪৫১-৪৫২; এবং মুকাদ্দিমাহ ফাতহুল বারি: ৩৯৩।

(১) বনু উমাইয়ার মুক্ত দাস, যেমনটি ইবনে আবি হাতিম উল্লেখ করেছেন।

(২) ‘আল-আউহ’ এর দিকে নিসবত, এটি একটি গোত্র; সামআনি ‘আল-আনসাব’ গ্রন্থে তাঁর নিসবত ও জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং ইবনুল আসির ‘আল-লুবাব’ গ্রন্থে তাঁর অনুসরণ করেছেন। ইবনে আবি হাতিম আর-রাজি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তিনি সত্যবাদী ছিলেন।