হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 142

روى له أَبُو داود حديثا واحدا.

أَخْبَرَنَا بِهِ المشايخ الأربعة: شيخ الإسلام أبو الفرج عَبْد الرحمن بْن أَبي عُمَر بْن قُدَامَةَ وأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أحمد بن عبد الواحد ابْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ المسلم بْن مُحَمَّد بْن علان الْقَيْسِيُّ، وأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ بْنِ تَغْلِبَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبْد الله الرُّصَافِيُّ، قال: أخبرنا الرَّئِيسُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب التميمي، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، قال: حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ بِشْرٍ التَّغْلِبِيُّ، عَن أَبِيهِ - وكَانَ جَلِيسًا لأَبي الدَّرْدَاء بِدِمَشْقَ، قال: كَانَ بِدِمَشْقَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ، مُتَوَحِّدٌ، لا يَكَادُ يُكَلِّمُ أَحَدًا، إِنَّمَا هُوَ فِي صَلاةٍ، فَإِذَا فَرَغَ يُسَبِّحُ ويُكَبِّرُ، ويُهَلِّلُ، حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ، قال: فَمَرَّ عَلَيْنَا ذَاتَ يَوْمٍ، ونَحْنُ عِنْدَ أَبي الدَّرْدَاء، فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: كَلِمَةً مِنْكَ تَنْفَعُنَا ولا تَضُرُّكَ. قال: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ، فَلَمَّا قَدِمْنَا جَلَسَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَال: يَا فُلانُ، لَوْ رَأَيْتَ فُلانًا طَعَنَ فُلانًا، ثُمَّ قال: خُذْهَا وأَنَا الْغُلامُ الْغِفَارِيُّ فَمَا تَرَى؟ قال: مَا أَرَاهُ إِلا قَدْ حَبَطَ أجره، قال: فتكلموا

--------------------------------------------

= التغلبي، روى عن عُمَر بْن الخطاب، روى عنه زياد بْن علاقة.

"ثم ذكر في اتباع التابعين من ثقاته: بشر ابن قيس التغلبي: يروي عَن أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ الحنظلية. روى عنه هشام بْن سعد". ويلاحظ أن ابن حبان قد جعل"هشام بن سعد"يروي عن بشر بن قيس"، مع أن الذي في تاريخ البخاري الكبير يفيد أنه روى عنه بواسطة قيس بن بشر ابنه. فيما ذكر شيخ البخاري أبو نعيم، وهكذا أخرجه أبو داود من طريق أبي عامر العقدي عَنْ هشام بن سعد، وكذلك أخرجه الطبراني عَنْ عَلِي بْن عَبْد الْعَزِيز، عَن أبي نعيم. والظاهر أن ابن حبان وهم فيه، والله أعلم.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 142


আবু দাউদ তাঁর থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।

আমাদের নিকট চারজন শাইখ তা বর্ণনা করেছেন: শাইখুল ইসলাম আবু আল-ফারাজ আবদুর রহমান বিন আবি ওমর বিন কুদামা এবং আবুল হাসান আলী বিন আহমদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনুল বুখারি আল-মাকদিসিদ্বয়, আবুল গানাইম আল-মুসলিম বিন মুহাম্মদ বিন আল্লান আল-কায়সী এবং আবুল আব্বাস আহমদ বিন শায়বান বিন তাগলিব আশ-শায়বানী। তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাম্বল বিন আব্দুল্লাহ আর-রুসাফী বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আর-রাঈস আবুল কাসেম বিন আল-হুসাইন আশ-শায়বানী বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আলী বিন আল-মুজাহহাব আত-তামিমী বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর বিন মালেক আল-কাতিয়ী বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি' বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হিশাম বিন সাদ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: কায়স বিন বিশর আত-তাগলিবী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে—যিনি দামেস্কে আবু আদ-দারদার সঙ্গী ছিলেন—তিনি বলেন: দামেস্কে ইবনুল হানজালিইয়াহ নামে এক ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ছিলেন নির্জনতাপ্রিয়, কারো সাথে খুব একটা কথা বলতেন না। তিনি কেবল নামাযেই মগ্ন থাকতেন। যখন নামায শেষ করতেন, তখন তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে না আসা পর্যন্ত তাসবীহ, তাকবীর এবং তাহলীল পাঠ করতেন। রাবী বলেন: একদিন তিনি আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন আমরা আবু আদ-দারদার নিকট ছিলাম। আবু আদ-দারদা তাকে বললেন: "আপনার পক্ষ থেকে এমন একটি কথা আমাদের বলুন যা আমাদের উপকারে আসবে এবং আপনার কোনো ক্ষতি করবে না।" তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের একটি বিশেষ অভিযানে পাঠিয়েছিলেন। আমরা যখন ফিরে এলাম, তখন আমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি এমন এক মজলিসে বসলেন যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উপস্থিত ছিলেন। সে বলল: হে অমুক! তুমি যদি দেখতে যে অমুক ব্যক্তি অমুককে কীভাবে আঘাত করেছে! অতঃপর সে বলল: 'এটি গ্রহণ কর, আমি হলাম গিফারি যুবক'। এ সম্পর্কে আপনার মতামত কী? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: 'আমি তো মনে করি তার সওয়াব নষ্ট হয়ে গেছে'। রাবী বলেন: অতঃপর তারা আলোচনা শুরু করলেন..."

--------------------------------------------

= আত-তাগলিবী, তিনি ওমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর থেকে জিয়াদ বিন ইলাকা বর্ণনা করেছেন।

"অতঃপর তিনি তাঁর 'আস-সিকাত' গ্রন্থের তাবে-তাবেঈন পরিচ্ছেদে উল্লেখ করেছেন: বিশর ইবনে কায়স আত-তাগলিবী: তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সাহল ইবনুল হানজালিইয়াহ থেকে বর্ণনা করেন। তাঁর থেকে হিশাম বিন সাদ বর্ণনা করেছেন।" এটি লক্ষণীয় যে, ইবনে হিব্বান হিশাম বিন সাদকে সরাসরি বিশর বিন কায়স থেকে বর্ণনাকারী হিসেবে উল্লেখ করেছেন, যদিও ইমাম বুখারীর 'তারীখুল কাবীর'-এ বর্ণিত তথ্য অনুসারে তিনি তাঁর পুত্র কায়স বিন বিশরের মধ্যস্থতায় তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারীর শাইখ আবু নুয়াইমও অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। একইভাবে আবু দাউদ আবু আমের আল-আকাদীর সূত্রে হিশাম বিন সাদ থেকে হাদীসটি সংকলন করেছেন এবং তাবারানী আলী বিন আব্দুল আজিজের সূত্রে আবু নুয়াইম থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। প্রতীয়মান হয় যে ইবনে হিব্বান এখানে বিভ্রান্তির শিকার হয়েছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।