(১) আল-ফাল্লাস, ইবনে হিব্বান, আল-জাহাবি এবং ইবনে হাজার তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।

(২) বুখারির তারিখ আল-কাবির: ২ / ১ / ১০০, ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ১ / ১ / ৩৭৭, ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (আতবেউত তাবিঈনের পরিচ্ছেদে): ১ / পত্র: ৫৩, ইবনে মাকুলার ইকমাল: ১ / ২৮৬, জাহাবির তাজহিব: ১ / পত্র: ৮৬, তারিখ আল-ইসলাম: ৪ / ২৩৪, মুগলতায়ের ইকমাল: ২ / পত্র: ১৯, ইবনে হাজারের তাহজিব: ১ / ৪৬৬।

(৩) ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং তাঁর হাদিস স্বীয় সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং হাকিম তাঁর হাদিস মুস্তাদরাক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। মুগলতাই বলেছেন: "ইবনে খালাফুনের কিতাবে আছে: তিনি আবু আলি তাম্মাম ইবনে শাফি আল-হামদানি আল-মিসরি থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর শিক্ষক আবু ফিরাসের নাম উল্লেখ করেছেন ইয়াজিদ ইবনে রাবাহ হিসেবে এবং তাঁর বংশ পরিচয় দিয়েছেন কুরাশি সাহমি তাদের মুক্তদাস আল-মিসরি"। জাহাবি 'তারিখ আল-ইসলাম' গ্রন্থে বলেছেন: "আবু জুরআ এবং অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং তিনি অল্প হাদিস বর্ণনাকারী"। ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: "নির্ভরযোগ্য"। জাহাবি তাঁকে দ্বাদশ স্তরের (১১১ - ১২০ হিজরি) মৃত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।