= বসরার দ্বিতীয় স্তরের তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত (পৃ. ২০৪), অথচ তিনি "আত-তাবাকাত" গ্রন্থে তাঁকে ইতিপূর্বে প্রথম স্তরেও (পৃ. ১৯৯) উল্লেখ করেছিলেন।

(১) পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখকের বক্তব্য থেকে এসেছে যে, "(আল-কামাল গ্রন্থে) ছিল: আবু হাতিম বলেছেন: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তাঁকে বর্জন করেছেন, কিন্তু এটি একটি চরম ভুল যা লিপি-বিভ্রাট (তাসহিফ) থেকে উদ্ভূত হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে আবু হাতিম বলেছিলেন: তাঁর থেকে নাদর ইবনে আনাস, আবু মিজলাজ, বারাকাহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন।"

(২) তিরমিজি "আল-ইলাল" গ্রন্থে বুখারি থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: তিনি আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি শোনার কথা উল্লেখ করেননি। ইবনে হাজার বলেন: এটি পূর্বোক্ত বর্ণনার মাধ্যমে প্রত্যাখ্যাত। আবু বকর আল-আছরাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। আমি তাঁকে বললাম: তাঁর থেকে কি নাদর ইবনে আনাস, আবু মিজলাজ ও বারাকাহ বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। ইবনে সাদ ও ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত" গ্রন্থে তাঁকে দুটি শিরোনামে উল্লেখ করেছেন। প্রথমটিতে তিনি বলেন: "বাশির ইবনে নাহিক, আবুশ শা’সা, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বসরার অধিবাসী সাদূসি গোত্রের। তাঁর থেকে নুমান ইবনে আনাস বর্ণনা করেছেন।" দ্বিতীয়টিতে তিনি বলেন: "বাশির ইবনে নাহিক: তিনি বাশির ইবনে আল-খাসাসিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন এবং তিনি একজন সাহাবী। তাঁর থেকে খালিদ ইবনে সুমাইর বর্ণনা করেছেন। সম্ভবত তিনি আমাদের উল্লিখিত সেই আবুশ শা’সা-ই।" বাশশার বলেন: তিনি সেই একই ব্যক্তি। যাহাবি "আল-কাশিফ" গ্রন্থে তাঁকে সাধারণভাবে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং "তারিখুল ইসলাম" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও নেককার ছিলেন। তবে আবু হাতিম ভিন্নমত পোষণ করে বলেছেন যে, তাঁর হাদিস দ্বারা দলিল গ্রহণ করা যাবে না।

হাফেজ ইবনে হাজার "ফাতহুল বারি"-র ভূমিকায় তাঁর পক্ষ সমর্থন করেছেন এবং "আত-তাকরিব" গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য।"

(৩) ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১/১/৩৮০, ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: ১/পত্র: ৫৩, তাবারানির আল-মু’জামুল কাবির: ২/৩৩-৩৪, ইবনে আব্দুল বাররের আল-ইস্তিআব: ১/১৭৭, ইবনে মাকুলার ইকমাল: ১/২৮১, ইবনে আসিরের আসাদুল গাবাহ: ১/১৯৩, ১৯৮-১৯৯, যাহাবির তাযহিব: ১/পত্র: ৮৭, মুগলতাইয়ের ইকমাল: ২/পত্র: ২১, ইবনে হাজারের তাহজিব: ১/৪৭১, আল-ইসাবাহ: ১/১৬১ এবং সংকলকের তুহফাতুল আশরাফ দেখুন: ১/১০০-১০১।