(১) শুআইব বলেন: বাশীর বিন মায়মূনের কারণে এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।

এটি সুনানে ইবনে মাজাহ-এর (২৫৯) মুকাদ্দিমাহ (ভূমিকা) অংশে রয়েছে: 'জ্ঞানের উপকারিতা এবং সে অনুযায়ী আমল করা' অনুচ্ছেদে।

(২) তবাকাত ইবনে সা'দ: ৭/২২৩; আদ-দাওরীর বর্ণনায় ইয়াহইয়ার তারিখ: ২/৬১; তবাকাত খলিফা: ১৯৯ (বসরার তাবেঈদের প্রথম স্তরে), এরপর পৃষ্ঠা: ২০৪ (দ্বিতীয় স্তরে); আহমদের আল-ইলাল: ১/৪৩; বুখারীর আত-তারীখ আল-কাবীর: ২/১/১০৫; আল-ইজলীর আস-সিকাত, পত্র: ৬; ইয়াকূবের আল-মা'রিফাহ: ২/৮২৬; ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: ১/১/৩৭৯-৩৮০; ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: ১/পত্র: ৫৩; ইবনে মাকুলার আল-ইকমাল: ১/২৮৩; ইবনে আল-কাইসারানীর আল-জাম': ১/৫৫; আয-যাহাবীর তাযহীব: ১/পত্র: ৮৭; মা'রিফাতুত তাবেঈন: পত্র: ৪; আল-কাশিফ: ১/১৫৯-১৬০; সিয়ারু আ'লামিন নুবালা: ৪/৪৮০; আল-মিযান: ১/৩৩১; তারিখুল ইসলাম: ৩/৩৪৫; মুগলতায়ের আল-ইকমাল: ২/পত্র: ২১; ইবনে হাজারের তাহযীব: ১/৪৭০; মুকাদ্দিমাহ ফাতহুল বারী: ৩৯৩।

(৩) মুগলতাই বলেন: আল-মিযযীর এই উক্তিতে যে "খলিফা তাকে বসরার কারীদের দ্বিতীয় স্তরে উল্লেখ করেছেন", পর্যালোচনার অবকাশ আছে। কারণ খলিফার তবাকাত গ্রন্থে যা আছে তা হলো বসরার অধিবাসীদের দ্বিতীয় স্তর। আমি তাকে কারী বা আলেম হিসেবে উল্লেখ করতে দেখিনি, বিষয়টি ভেবে দেখা দরকার। বাশার বলেন: এটি আল্লামা মুগলতায়ের একটি বিভ্রম। মিযযী সম্ভবত খলিফার "তবাকাতুল কুররা" গ্রন্থটি বুঝিয়েছেন, আর তাতে তিনি তাকে উল্লেখ করেছেন...